{"id":4211,"date":"2025-12-11T11:11:00","date_gmt":"2025-12-11T10:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leprado.net\/?p=4211"},"modified":"2026-04-29T10:59:03","modified_gmt":"2026-04-29T08:59:03","slug":"fete-de-la-naissance-du-prado-165eme-anniversaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leprado.org\/en\/2025\/12\/11\/fete-de-la-naissance-du-prado-165eme-anniversaire\/","title":{"rendered":"F\u00eate de la Naissance du Prado &#8211; 165\u00e8me Anniversaire"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4211\" class=\"elementor elementor-4211\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aeca528 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"aeca528\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37a77ea elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"37a77ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Comme <b>chaque 10 d\u00e9cembre<\/b>, la <b>Famille du Prado<\/b> s&rsquo;est retrouv\u00e9e \u00e0 la Chapelle pour une <b>messe anniversaire de la naissance du Prado<\/b>.\u00a0\u00a0<\/p><p>\u201c<span style=\"font-weight: bold;\"><i>Non pas des paroles sur l\u2019esp\u00e9rance mais l\u2019esp\u00e9rance enracin\u00e9e dans la vie quotidienne signifie que l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne doit pas rester au niveau de beaux discours, mais devenir une attitude concr\u00e8te qui transforme la mani\u00e8re de vivre chaque jour, dans le r\u00e9el le plus ordinaire.<\/i><\/span>\u201d<\/p><p>En ce <b>mercredi 10 d\u00e9cembre 2025<\/b>, pr\u00eatres, soeurs, la\u00efcs consacr\u00e9s, la\u00efcs amis du Prado ont pri\u00e9s ensemble et partag\u00e9 un <b>temps de r\u00e9flexion <\/b>sur le th\u00e8me de l&rsquo;<b>esp\u00e9rance.<\/b><\/p><ul><li>Quelle est notre esp\u00e9rance aujourd\u2019hui ?<\/li><li>L\u2019esp\u00e9rance de la famille du Prado : comment la recevons-nous, comment la portons-nous aujourd\u2019hui et comment la partageons-nous aux autres ?\u00a0<\/li><\/ul><p>Chacun a pu <b>renouveler ses engagements.<\/b> Les s\u0153urs et les femmes de l&rsquo;IFP, les pr\u00eatres et les la\u00efcs consacr\u00e9s du Prado, ainsi que les diacres, \u00e9pouses de diacres et tous les la\u00efcs amis qui le souhaitaient.<br \/>La f\u00eate s&rsquo;est poursuivie dans la salle du restaurant de l\u2019ITEP avec un buffet convivial partag\u00e9.<\/p><p>Pour <b>t\u00e9l\u00e9charger le livret de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique<\/b>,\u00a0<strong><a href=\"https:\/\/leprado.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LIVRET-MESSE-Fete-du-Prado-10-decembre-2025.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cliquez-ici<\/a>\u00a0<\/strong>ou sur la photo ci-desssous.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9089309 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9089309\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/leprado.net\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/LIVRET-MESSE-Fete-du-Prado-10-decembre-2025.pdf\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"214\" height=\"300\" src=\"https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv-214x300.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-4221\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv-214x300.png 214w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv-732x1024.png 732w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv-768x1075.png 768w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv-1097x1536.png 1097w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Visuel-A5-Livret-de-Messe-165e-anniv.png 1429w\" sizes=\"(max-width: 214px) 100vw, 214px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42b77af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42b77af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>LE 165<sup>\u00e8me<\/sup> ANNIVERSAIRE DU PRADO\u00a0<\/strong><\/p><p>Le 10 d\u00e9cembre 1860 \u2013 il y aura donc de cela 165 ans \u2013 un pr\u00eatre de Lyon, Antoine Chevrier, faisait l\u2019acquisition d\u2019une salle de danse dans le quartier de la Guilloti\u00e8re pour y prendre en charge et donner une formation chr\u00e9tienne \u00e0 des enfants et \u00e0 des jeunes en grande difficult\u00e9. La Guilloti\u00e8re \u00e9tait alors un quartier tr\u00e8s pauvre qui formait la banlieue industrielle de Lyon. A cette \u00e9poque o\u00f9 l\u2019enseignement public, gratuit et obligatoire, n\u2019existait pas encore, beaucoup d\u2019enfants devaient travailler d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge sur les m\u00e9tiers \u00e0 soie ou dans des fabriques\u00a0; ils n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 ni scolaris\u00e9s ni cat\u00e9chis\u00e9s. Avec le concours de la\u00efcs b\u00e9n\u00e9voles, hommes et femmes encore jeunes, le p\u00e8re Chevrier les prenait avec lui, gar\u00e7ons d\u2019un c\u00f4t\u00e9, filles de l\u2019autre, pour une dur\u00e9e de 5 \u00e0 6 mois, afin que, dans ce cadre, ils puissent se pr\u00e9parer \u00e0 une premi\u00e8re communion tout en apprenant \u00e0 lire, \u00e0 \u00e9crire et \u00e0 compter. Du 10 d\u00e9cembre 1860 jusqu\u2019au 2 octobre 1879, jour de la mort du p\u00e8re Chevrier, de 2300 \u00e0 2400 jeunes y furent accueillis, dont les 2\/3 de gar\u00e7ons et un 1\/3 de filles.<\/p><p><strong>Qui \u00e9taient ces jeunes que le p\u00e8re Chevrier accueillait ainsi au Prado\u00a0? D\u2019o\u00f9 venaient-ils\u00a0? Qui les orientait vers le Prado et de quelle mani\u00e8re\u00a0? <\/strong><\/p><p>Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions Jean-Fran\u00e7ois Six, dans sa biographie du p\u00e8re Chevrier,\u00a0 cite les t\u00e9moignages, hauts en couleurs, de ceux qui, vingt ans apr\u00e8s la mort du fondateur du Prado, d\u00e9pos\u00e8rent \u00e0 Lyon \u00e0 son proc\u00e8s de b\u00e9atification. Certains t\u00e9moins qualifient ces jeunes \u00ab\u00a0<em>de vrais sauvages<\/em>\u00a0\u00bb, tout en exprimant leur \u00e9tonnement d\u2019avoir vu ces \u00ab\u00a0<em>sauvages<\/em>\u00a0\u00bb devenir tout autres\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Au bout de quelques temps, ils \u00e9taient compl\u00e8tement transform\u00e9s. Ils devenaient peu \u00e0 peu attachants, sympathiques<\/em>\u00a0\u00bb (p. 231). Plus tard, dans les ann\u00e9es 1900 et suivantes, on confectionnera des albums des enfants re\u00e7us au Prado avec leurs noms et, en face de quelques noms, on lit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>arr\u00eat\u00e9 pour vagabondage<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>noy\u00e9 accidentellement dans la Sa\u00f4ne<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>mort asphyxi\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>mort du t\u00e9tanos<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>assassin\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>arr\u00eat\u00e9 pour vol et complicit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0<em>pouss\u00e9 par leur p\u00e8re \u00e0 assassiner avec son fr\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb, etc. Il n\u2019y eut donc pas que des r\u00e9ussites\u00a0et certains des anciens du Prado m\u00e9rit\u00e8rent, \u00e0 leur mani\u00e8re, les honneurs de la presse !<\/p><p>Que dit le p\u00e8re Chevrier lui-m\u00eame\u00a0des conditions d\u2019admission au Prado\u00a0? Dans un texte des tout d\u00e9buts de l\u2019\u0153uvre, puisqu\u2019il date des premiers mois de 1862, Antoine Chevrier dit du \u00ab\u00a0<em>but de l\u2019\u0153uvre<\/em>\u00a0\u00bb qu\u2019il est de \u00ab\u00a0<em>pr\u00e9parer \u00e0 la premi\u00e8re communion les enfants pauvres et \u00e2g\u00e9s qui ne peuvent la faire dans les paroisses<\/em>\u00a0\u00bb.\u00a0 \u00ab\u00a0<em>Ce nombre est grand<\/em>, \u00e9crit-il alors, <em>puisque 107 sont inscrits, qui ont de 14 \u00e0 20 ans. Ce sont des enfants qui, pour la plupart, travaillent depuis l\u2019\u00e2ge de 8 \u00e0 9 ans et que les parents n\u2019ont envoy\u00e9s ni aux \u00e9coles ni aux cat\u00e9chismes et quand l\u2019\u00e2ge est pass\u00e9, ils n\u2019osent plus aller aux cat\u00e9chismes ordinaires<\/em>\u00a0\u00bb (Ms 10\/15a).<\/p><p>Dans son r\u00e8glement du Prado de 1877, Antoine Chevrier d\u00e9clare dans le m\u00eame sens qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0<em>on ne re\u00e7oit pas les gar\u00e7ons avant 14 ans et les filles avant 12 ans accomplis<\/em>\u00a0\u00bb, mais l\u2019examen des listes des enfants accueillis au Prado qui nous ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, viennent nuancer ces affirmations de principe. Examinant celles des gar\u00e7ons des ann\u00e9es 68 \u00e0 73, qui indiquent les dates de naissance des enfants et le lieu d\u2019o\u00f9 ils proviennent, j\u2019ai fait les constatations suivantes. Les moins de 12 ans sont effectivement rares. Les plus nombreux sont les 13 ans, qui forment en moyenne 41% des effectifs. Les 14 ans sont 20%. Les 12 ans, 14%. Les 15 ans repr\u00e9sentent 10%\u00a0et ceux qui ont entre 16 et 20 ans ne sont qu\u2019environ 8%. La plupart de ceux qu\u2019on accueille au Prado sont donc de grands enfants.<\/p><p>Les listes des gar\u00e7ons accueillis dans ces ann\u00e9es 68 \u00e0 73 montrent, en outre que beaucoup proviennent des divers quartiers de l\u2019agglom\u00e9ration lyonnaise, dont la Guilloti\u00e8re\u00a0; mais on trouve aussi des jeunes, en plus petit nombre, dont on nous dit qu\u2019ils arrivent de lieux proches de Lyon\u00a0: les d\u00e9partements voisins ou encore \u2013 mais il ne s\u2019agit l\u00e0 que d\u2019unit\u00e9s \u2013 la Creuse, la Ni\u00e8vre, Paris, la Meurthe, la Suisse, l\u2019Autriche, la Guadeloupe.<\/p><p>Par qui et de quelle mani\u00e8re ces jeunes se voyaient-ils orient\u00e9s vers le Prado\u00a0? On lit chez Jean Fran\u00e7ois Six qui cite des t\u00e9moignages\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Des parents am\u00e8nent leurs enfants parce qu\u2019ils n\u2019en sont plus ma\u00eetres\u00a0; d\u2019autres pour s\u2019en d\u00e9barrasser\u00a0; d\u2019autres encore viennent demander au p\u00e8re Chevrier d\u2019aller retirer leurs enfants de la prison pour les prendre au Prado et la Justice y consent<\/em>\u00a0\u00bb (p. 230). En fait, le placement des enfants au Prado se faisait principalement par l\u2019interm\u00e9diaire des paroisses, puisque le p\u00e8re Chevrier \u00e9crit dans son r\u00e8glement de 1877\u00a0: \u00ab\u00a0<em>On n\u2019admet dans la Providence du Prado que les enfants qui se pr\u00e9sentent avec la recommandation de Monsieur le Cur\u00e9 de la paroisse, attestant qu\u2019il y a des raisons pour recevoir l\u2019enfant\u00a0<\/em>\u00bb. Et le p\u00e8re Chevrier ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Les demandes journali\u00e8res qui nous sont faites par Messieurs les Cur\u00e9s soit du dioc\u00e8se de Lyon soit des dioc\u00e8ses voisins nous montrent combien cette \u0153uvre est utile et nous ne pouvons accepter toutes les demandes qui nous sont faites<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p><p>Je passe \u00e0 la seconde question qui va retenir un peu plus longuement notre attention, parce qu\u2019elle nous fait entrer plus directement dans le vif du sujet pr\u00e9vu pour cette soir\u00e9e\u00a0: la pens\u00e9e et les valeurs du p\u00e8re Chevrier. Cette seconde question est la suivante\u00a0: <strong>que cherche \u00e0 faire en profondeur Antoine Chevrier avec ces jeunes qu\u2019il accueille au Prado pour une dur\u00e9e de quelques mois seulement\u00a0?<\/strong><\/p><p>Si l\u2019on veut comprendre historiquement ce que le p\u00e8re Chevrier entreprit de faire, il faut remonter \u00e0 la p\u00e9riode qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l\u2019acquisition de la salle de danse le 10 d\u00e9cembre 1860, c\u2019est-\u00e0-dire aux ann\u00e9es 1857 et suivantes, celles o\u00f9 Antoine Chevrier, qui avait quitt\u00e9 la paroisse St Andr\u00e9 de la Guilloti\u00e8re, r\u00e9sidait \u00e0 la Cit\u00e9 de l\u2019Enfant J\u00e9sus de M. Rambaud. C\u2019est l\u00e0, dans le travail r\u00e9alis\u00e9 avec les enfants de la Cit\u00e9, que tout a pris sens et forme pour lui, ainsi que pour celles et ceux qui furent alors ses coop\u00e9rateurs.<\/p><p>Je rappelle bri\u00e8vement les faits. Au lendemain de la r\u00e9volution de 1848, Camille Rambaud, qui occupait alors un poste de direction \u00e0 la t\u00eate d\u2019une des plus grosses maisons de soierie de Lyon, avait d\u00e9couvert la mis\u00e8re des enfants pauvres qui tra\u00eenaient dans les rues. Ayant lou\u00e9 un appartement dans le quartier des Brotteaux, avec le concours de quelques amis, il commen\u00e7a par en recueillir un certain nombre le dimanche pour les emmener \u00e0 la messe jusqu\u2019\u00e0 la paroisse voisine et faire avec eux un peu de cat\u00e9chisme et d\u2019\u00e9cole. La pr\u00e9sence agit\u00e9e de ces enfants dans un immeuble et \u00e0 la paroisse ayant provoqu\u00e9 des remous, lorsqu\u2019il eut quitt\u00e9 son travail professionnel pour se consacrer \u00e0 une t\u00e2che d\u2019ordre social, Rambaud loua aux Hospices civils de Lyon un vaste terrain pour y construire un b\u00e2timent dont il voulut faire une \u00e9cole. Les enfants y seraient log\u00e9s en continuit\u00e9 et gratuitement\u00a0; on les garderait six mois, le temps n\u00e9cessaire pour les instruire sommairement et les cat\u00e9chiser\u00a0; ils ne feraient plus d\u2019esclandres dans le quartier et \u00e0 l\u2019\u00e9glise. \u00ab\u00a0<em>Les fils des riches<\/em>, disait-il, <em>prennent leurs \u00e9bats dans quelque beau jardin\u00a0; mes enfants adoptifs auront aussi leur cour de r\u00e9cr\u00e9ation et d\u2019amusement pour eux seuls<\/em>\u00a0\u00bb (Auguste Body, <em>Une admirable amiti\u00e9, Camille Rambaud et Louis Potton<\/em>, 1910). En juin 1855, les enfants accueillis dans ce qu\u2019on appelait la Cit\u00e9 de l\u2019Enfant J\u00e9sus \u00e9taient au nombre de 35 (Cf. Blanchon, <em>L\u2019abb\u00e9 Paul du Bourg<\/em>, Lyon, 1915). L\u2019id\u00e9e de prendre les enfants \u00e0 part et de les garder avec soi pendant six mois, que le p\u00e8re Chevrier allait faire sienne au Prado, vient donc \u00e0 l\u2019origine de Rambaud.<\/p><p>En mai 1856, de graves inondations ravagent toute la rive gauche du Rh\u00f4ne. Beaucoup de maisons en pis\u00e9 s\u2019\u00e9croulent. Il faut reloger toute une population pauvre. C\u2019est alors que Camille Rambaud se lance, sur son terrain, dans la construction d\u2019une sorte de cit\u00e9 d\u2019urgence. L\u2019ann\u00e9e suivante voit le p\u00e8re Chevrier arriver \u00e0 la Cit\u00e9 pour y \u00eatre l\u2019aum\u00f4nier. Il s\u2019attache particuli\u00e8rement \u00e0 la formation des enfants pour les pr\u00e9parer en six mois \u00e0 une premi\u00e8re communion.<\/p><p>Mais avec ceux et celles qui s\u2019occupent de ces enfants qu\u2019on veut tirer de la mis\u00e8re, Pierre Louat, Am\u00e9lie Visignat, Marie Boisson, Antoine Chevrier constate bient\u00f4t qu\u2019il n\u2019est pas possible de faire coexister dans un m\u00eame lieu et sous la responsabilit\u00e9 des m\u00eames personnes un chantier de construction et une \u0153uvre d\u2019\u00e9ducation. La lettre vigoureuse \u00e9crite en juin 1859 dans laquelle le p\u00e8re Chevrier s\u2019explique avec Camille Rambaud est particuli\u00e8rement expressive \u00e0 ce sujet. Je vous en lis quelques extraits, qui montrent bien quelle id\u00e9e le p\u00e8re Chevrier se fait sur les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la bonne marche d\u2019une \u0153uvre d\u2019\u00e9ducation\u00a0:<\/p><p>\u00ab\u00a0<em>L\u2019\u0153uvre de la premi\u00e8re communion et des pers\u00e9v\u00e9rants ne peut marcher ensemble avec l\u2019\u0153uvre de la Cit\u00e9\u00a0; elles sont un obstacle l\u2019une \u00e0 l\u2019autre <\/em>[\u2026] <em>La grande raison, c\u2019est que vos fr\u00e8res ne peuvent pas faire deux choses \u00e0 la fois\u00a0: ils ne peuvent pas r\u00e9pondre aux habitants de la Cit\u00e9, recevoir le loyer, faire la qu\u00eate et instruire les enfants\u00a0 <\/em>[\u2026] <em>Il faut que les fr\u00e8res qui sont charg\u00e9s de l\u2019instruction des enfants ne soient employ\u00e9s qu\u2019\u00e0 cela, qu\u2019ils ne s\u2019occupent que de cela, qu\u2019ils ne pensent qu\u2019\u00e0 cela, toute autre occupation est incompatible <\/em>[\u2026]<\/p><p><em>Comment voulez-vous qu\u2019un M\u00e9n\u00e9trier, un Beno\u00eet et autres leur inspirent l\u2019amour du travail quand, pendant tout le temps de l\u2019exercice manuel, les enfants les voient jouer, lire, s\u2019amuser \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 faire ce qu\u2019ils doivent faire\u00a0? La vertu ne vient pas de cette fa\u00e7on-l\u00e0. Non, il faut qu\u2019il y ait des fr\u00e8res qui aiment ces enfants, qui comprennent ces enfants et aient pour eux de l\u2019affection et du d\u00e9vouement. Si un enfant a soif ou faim, qu\u2019il aille demander un morceau de pain \u00e0 la cuisine, on lui r\u00e9pond par un pot d\u2019eau sur la figure, on le traite de b\u00eate, on le regarde avec m\u00e9pris ou on ne fait pas attention \u00e0 lui. Comment voulez-vous que ces enfants aiment la maison et y reviennent ensuite avec plaisir\u00a0? Et cela sera ainsi tant que vous n\u2019aurez que des enfants pour diriger d\u2019autres enfants <\/em>[\u2026]<\/p><p>Le p\u00e8re Chevrier fait remarquer aussi que \u00ab<em>\u00a0les habitants de la Cit\u00e9 ne voient pas ces enfants avec plaisir\u00a0; le bruit qu\u2019ils font leur d\u00e9pla\u00eet, ils ne leur donnent que le nom de gamins, ne les regardent qu\u2019avec m\u00e9pris. En effet, ces pauvres enfants, quand ils viennent tout d\u00e9guenill\u00e9s, tout mauvais, comme ils sont malheureusement, ne sont pas trop beaux \u00e0 voir. Aussi, M. Augier ne pouvait-il les sentir et quand, \u00e0 son d\u00e9part, il m\u2019a donn\u00e9 quelques bouteilles de vin pour me remettre et me donner des forces, il m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Faites attention de n\u2019en pas donner \u00e0 votre clique\u00a0\u00bb <\/em>[\u2026]<em> Comment voulez-vous que les enfants viennent au milieu d\u2019un monde qui les m\u00e9prise et les repousse\u00a0?<\/em><\/p><p><em>Le garde, lui, se voit oblig\u00e9 de les r\u00e9primander et m\u00eame de les frapper. Si un enfant monte sur une pierre, il faut qu\u2019il le fasse descendre, l\u2019architecte crie. Ce n\u2019est pas la faute du garde, mais la faute de la pierre. Pourquoi est-elle l\u00e0\u00a0? C\u2019\u00e9tait chez moi autrefois, cette pierre m\u2019enl\u00e8ve ma libert\u00e9. Si un enfant va jouer \u00e0 la cachette dans une maison neuve, il faut l\u2019en chasser\u00a0: il ab\u00eeme les pl\u00e2tres, les carreaux, la ma\u00e7onnerie, il faut l\u2019en chasser de force. Pauvres petits\u00a0! ils sont bien \u00e0 plaindre. Les pierres, les maisons ont pris leur place, alors ils ne reviennent plus, ils vont ailleurs malgr\u00e9 nous, ou plut\u00f4t nous les for\u00e7ons d\u2019aller ailleurs, parce que nous ne leur donnons plus de place<\/em> [\u2026] <em>Les enfants, comme tout le monde, aiment \u00e0 \u00eatre chez eux, ils aiment qu\u2019on fasse les choses pour eux, ils aiment \u00e0 \u00eatre seuls. Or, ici, on ne peut pas dire qu\u2019ils sont chez eux, ils ne peuvent pas dire que l\u2019on s\u2019occupe exclusivement d\u2019eux, quand ils se voient m\u00eal\u00e9s \u00e0 tant de monde<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p><p>Pour \u00e9duquer valablement des jeunes en difficult\u00e9, le p\u00e8re Chevrier a compris qu\u2019il faut un personnel form\u00e9, des lieux adapt\u00e9s, qu\u2019il est important que ces jeunes, dont le domicile a \u00e9t\u00e9 la rue ou l\u2019atelier, aient un chez soi o\u00f9 ils aiment \u00e0 demeurer et \u00e0 revenir. Camille Rambaud donnant alors la priorit\u00e9 aux logements, il fallut se s\u00e9parer, ce qui provoqua la fondation du Prado quand le p\u00e8re Chevrier eut d\u00e9couvert la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tablir l\u2019\u0153uvre nouvelle dans la salle de danse dont il fit l\u2019acquisition le 10 d\u00e9cembre 1860.<\/p><p>Dans ses \u00e9crits le p\u00e8re Chevrier \u00e9nonce quelques <strong>principes p\u00e9dagogiques<\/strong> auxquels il tient particuli\u00e8rement. Je r\u00e9sume\u00a0:<\/p><p>Ne jamais frapper les enfants.<\/p><p>Les reprendre avec patience et douceur. \u00ab\u00a0<em>Ils ne peuvent \u00eatre sages en un jour<\/em>\u00a0\u00bb. Ne pas \u00eatre dur avec eux.<\/p><p>Les aimer. Avoir pour eux les soins d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re tant pour leur corps que pour leur \u00e2me.<\/p><p>\u00ab\u00a0<em>Ne jamais les laisser seuls, toujours avoir les yeux sur eux, en classe, au dortoir, au r\u00e9fectoire et en r\u00e9cr\u00e9ation<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p><p>Les respecter. On est l\u00e0 pour eux. Par exemple, \u00ab\u00a0<em>ne pas se servir d\u2019eux comme de domestiques\u00a0\u00bb.<\/em><\/p><p>\u00a0\u00ab<em>\u00a0Eviter scrupuleusement toute caresse ou familiarit\u00e9 avec les enfants.<\/em><\/p><p><em>Eviter toute particularit\u00e9 ou amiti\u00e9s particuli\u00e8res qui attirent toujours les m\u00e9pris et les discordes<\/em>\u00a0\u00bb, etc.<\/p><p>Consid\u00e9rant la p\u00e9dagogie mise en \u0153uvre dans beaucoup d\u2019\u00e9tablissements scolaires de son temps o\u00f9 l\u2019on privil\u00e9giait l\u2019ordre et la discipline, le p\u00e8re Chevrier pense qu\u2019avec ces enfants, il ne s\u2019agit pas de les dresser ni de chercher seulement \u00e0 obtenir une certaine correction ext\u00e9rieure. C\u2019est l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019il s\u2019agit de toucher de mani\u00e8re \u00e0 les \u00e9veiller \u00e0 un autre regard sur les autres, sur eux-m\u00eames, sur la vie. Dans le <em>V\u00e9ritable Disciple<\/em>, ce livre que le p\u00e8re Chevrier a \u00e9crit pour la formation des pr\u00eatres du Prado, il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Instruire, reprendre et mettre en action, faire faire, voil\u00e0 la vie, la s\u00e8ve et le moyen de la communiquer\u00a0: mais encadrer le monde dans une niche, le mouler dans une forme, c\u2019est forcer le monde, refouler les d\u00e9fauts et non les corriger. Il faut laisser para\u00eetre les d\u00e9fauts pour avoir occasion de les reprendre et les corriger<\/em>\u00a0\u00bb (<em>Le V\u00e9ritable Disciple<\/em>, p. 222).<\/p><p>Ces principes p\u00e9dagogiques, Antoine Chevrier, en homme du peuple, les a puis\u00e9es dans son exp\u00e9rience humaine au contact des gens simples, mais aussi \u00e0 partir de sa fr\u00e9quentation des Evangiles, la p\u00e9dagogie de J\u00e9sus formant ses disciples, qu\u2019il a longuement \u00e9tudi\u00e9e, inspirant toute sa conduite tant avec les \u00e9l\u00e8ves de son \u00e9cole cl\u00e9ricale qu\u2019avec les enfants de la premi\u00e8re communion.<\/p><p><strong>Un mot de conclusion.<\/strong><\/p><p>Je citerai simplement le p\u00e8re Duret, le successeur du p\u00e8re Chevrier \u00e0 la t\u00eate du Prado, qui r\u00e9sumait ce qu\u2019on cherchait \u00e0 y faire dans cette jolie formule\u00a0: \u00ab\u00a0<em>1\u00b0 On les apprivoisait\u00a0; 2\u00b0 On les civilisait\u00a0; 3\u00b0 On les christianisait<\/em>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0<em>On les apprivoisait\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: ces enfants que certains appelaient des \u00ab\u00a0<em>sauvages<\/em>\u00a0\u00bb, il fallait dans un premier temps les apprivoiser ou plut\u00f4t commencer par s\u2019apprivoiser\u00a0 mutuellement. \u00ab\u00a0<em>On les civilisait<\/em>\u00a0\u00bb, ce qui veut dire que peu \u00e0 peu ils apprenaient, par une nouvelle mani\u00e8re d\u2019\u00eatre avec leurs \u00e9ducateurs et entre eux, \u00e0 vivre civilement, comme il convient de se comporter ensemble quand on est citoyen d\u2019une m\u00eame cit\u00e9, alors qu\u2019ils se regardaient comme exclus de la soci\u00e9t\u00e9 civile. \u00ab\u00a0<em>On les christianisait<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0: on cherchait \u00e0 faire d\u2019eux des chr\u00e9tiens, par le moyen de l\u2019enseignement du cat\u00e9chisme, mais aussi en leur apprenant le chemin de la pri\u00e8re pour les \u00e9veiller \u00e0 une relation possible avec Dieu.<\/p><p>A noter enfin qu\u2019on se souciait de ce que devenaient les enfants \u00e0 leur sortie du Prado. Beaucoup, dit-on, y revenaient le dimanche et, \u00e0 la fin de sa vie, le p\u00e8re Chevrier fonda, \u00e0 proximit\u00e9 du Prado, une \u0153uvre dite de la Pers\u00e9v\u00e9rance, o\u00f9 certains demeuraient comme pensionnaires. Plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s sa mort, avec le p\u00e8re Perrichon, l\u2019\u0153uvre allait s\u2019ouvrir sur le quartier de la Guilloti\u00e8re sous la double forme d\u2019un patronage et \u00e9galement d\u2019un cercle d\u2019\u00e9tudes qui semble avoir \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actif.<\/p><p><em><strong>P\u00e8re Guy ROUGERIE<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3a6526 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"c3a6526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"300\" src=\"https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Logo-du-jubile-de-lesperance-2025-e1715240089921-300x300.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium wp-image-4220\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Logo-du-jubile-de-lesperance-2025-e1715240089921-300x300.jpg 300w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Logo-du-jubile-de-lesperance-2025-e1715240089921-150x150.jpg 150w, https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Logo-du-jubile-de-lesperance-2025-e1715240089921.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme chaque 10 d\u00e9cembre, la Famille du Prado s&rsquo;est retrouv\u00e9e \u00e0 la Chapelle pour une messe anniversaire de la naissance du Prado.\u00a0\u00a0 \u201cNon pas des paroles sur l\u2019esp\u00e9rance mais l\u2019esp\u00e9rance enracin\u00e9e dans la vie quotidienne signifie que l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne doit pas rester au niveau de beaux discours, mais devenir une attitude concr\u00e8te qui transforme [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4212,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4211","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>F\u00eate de la Naissance du Prado - 165\u00e8me Anniversaire - Le Prado<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, nofollow\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"F\u00eate de la Naissance du Prado - 165\u00e8me Anniversaire - Le Prado\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Comme chaque 10 d\u00e9cembre, la Famille du Prado s&rsquo;est retrouv\u00e9e \u00e0 la Chapelle pour une messe anniversaire de la naissance du Prado.\u00a0\u00a0 \u201cNon pas des paroles sur l\u2019esp\u00e9rance mais l\u2019esp\u00e9rance enracin\u00e9e dans la vie quotidienne signifie que l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne doit pas rester au niveau de beaux discours, mais devenir une attitude concr\u00e8te qui transforme [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/leprado.org\/en\/2025\/12\/11\/fete-de-la-naissance-du-prado-165eme-anniversaire\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Le Prado\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-12-11T10:11:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-04-29T08:59:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/leprado.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/messe-chapelle-prado-10-dec-2025.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Secr\u00e9tariat Le Prado g\u00e9n\u00e9ral\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Secr\u00e9tariat Le Prado g\u00e9n\u00e9ral\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/leprado.org\\\/2025\\\/12\\\/11\\\/fete-de-la-naissance-du-prado-165eme-anniversaire\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/leprado.org\\\/2025\\\/12\\\/11\\\/fete-de-la-naissance-du-prado-165eme-anniversaire\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Secr\u00e9tariat Le Prado g\u00e9n\u00e9ral\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/leprado.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f6c1bd76ecf593ed3304f81b3e3bb3d9\"},\"headline\":\"F\u00eate de la Naissance du Prado &#8211; 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