{"id":1891,"date":"2023-10-06T12:29:26","date_gmt":"2023-10-06T10:29:26","guid":{"rendered":"https:\/\/leprado.org\/?page_id=1891"},"modified":"2026-01-27T17:04:05","modified_gmt":"2026-01-27T16:04:05","slug":"storia-del-prado","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/leprado.org\/it\/histoire-du-prado\/","title":{"rendered":"Storia del Prado"},"content":{"rendered":"
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L'opera del Prado<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Padre Chevrier ama cos\u00ec tanto i poveri e ama cos\u00ec tanto Cristo e il suo Vangelo da essere costantemente animato dalla convinzione che \u00abi poveri hanno diritto al Vangelo, a tutto il Vangelo\u00bb<\/b><\/u>.<\/p>\n

Egli ritiene che i giovani, che hanno iniziato a lavorare gi\u00e0 all\u2019et\u00e0 di 8 anni <\/u>nelle vetrerie, fabbriche di smalti e altre fabbriche di Lione e che a 12 o 15 anni si ritrovano senza saper leggere e senza aver frequentato il catechismo, siano in grado di provare una grande gioia nel conoscere Cristo.<\/p>\n

Nei suoi tentativi di mettere in pratica nella propria vita ci\u00f2 che ha scoperto<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Si dedica soprattutto a insegnare il catechismo<\/strong> ai bambini: molti di loro lavorano fin dall\u2019et\u00e0 di 8 o 9 anni e non sono mai andati a scuola n\u00e9 al catechismo.<\/p>\n

Ma ben presto si rende conto che vengono emarginati, incompresi e maltrattati in questa citt\u00e0, pur essendo stata costruita proprio per i poveri. Vorrebbe che si sentissero a casa, accolti, rispettati, ascoltati, amati: \u00e8 in questo clima che intende far loro conoscere Cristo e il suo messaggio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il Prado, una sala da ballo che diventa \u00abl\u2019opera della prima comunione\u00bb\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sente che bisognerebbe trovare loro \u00abun posto tutto per loro\u00bb, altrimenti sar\u00e0 impossibile. Tuttavia esita, non ha affatto voglia di caricarsi il peso di una casa\u2026 Alla fine, dopo essersi convinto che Dio lo stia chiamando in questa direzione, prende la decisione. \u00c8 cos\u00ec che lui\u00a0realizza l\u2019opera \u201cLa prima comunione\u201d al Prado nel 1860<\/u>.<\/p>

Nel sobborgo c'era\u00a0una sala da ballo<\/strong>\u00a0molto famosa e di pessima reputazione, dove mille persone potevano ballare comodamente,\u00a0che si chiamava \u00abIl Prado\u00bb.<\/strong>\u00a0Un giorno, padre Chevrier vide l\u00ec un cartello con la scritta \u00abin affitto o in vendita\u00bb. Si stabil\u00ec l\u00ec con i \u00absuoi bambini\u00bb. Li tenne con s\u00e9 per sei mesi, facendosi carico di tutte le loro spese, poi ne accolse una nuova \u00abserie\u00bb per altri sei mesi\u2026 e cos\u00ec via.<\/p>

Hanno tra i dodici e i diciotto anni. \u00c8 \u00abun piccolo mondo variegato e non facile\u00bb che ha gi\u00e0 imparato molte cose alla \u00abscuola della strada\u00bb e nei laboratori. Alcuni genitori mandano l\u00ec i propri figli perch\u00e9 sono delinquenti, altri chiedono a padre Chevrier di andare a prelevarli dal carcere per portarli al Prado. Un testimone racconta: \u00ab\u00a0Ho visto spesso ragazzi alti, dai 16 ai 20 anni, prepararsi alla prima comunione. Alcuni di loro avevano lavorato presso compagnie di saltimbanchi ed erano molto esperti nelle esibizioni da acrobati, pugili, mangia-stoppe e negri da spettacolo. Cos\u00ec, le ricreazioni erano delle imitazioni piuttosto riuscite delle feste di paese.<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>

Vuole istruirli e far loro scoprire Cristo in un\u2019atmosfera calorosa, improntata alla fiducia e alla semplicit\u00e0. In loro si stavano compiendo trasformazioni sorprendenti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un omaggio al Parroco di Ars \u2013 che aveva incontrato due volte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab L\u2019amore per Dio e per il prossimo: ecco il principio e la linfa vitale di ogni cosa, ci\u00f2 che deve generare tutto in noi; quando questo \u00e8 presente in un\u2019anima, c\u2019\u00e8 tutto ci\u00f2 che serve.\u00a0Meglio la carit\u00e0 senza apparenza che l\u2019apparenza senza carit\u00e0. Meglio il disordine con amore che l\u2019ordine senza amore.<\/strong>\u00a0\u00c8 ci\u00f2 che il parroco d\u2019Ars esprimeva in modo piuttosto divertente quando, parlando delle bambine della sua \u201cProvidence\u201d che venivano educate secondo quei principi \u2013 dato che sua figlia Caterina non conosceva i metodi disciplinari \u2013 e parlando di quel tipo di vita e paragonandolo al nuovo modo che si stava introducendo nella sua \u00abProvidence\u00bb, quando una volta lo si era costretto a cedere il timone ad altri, pi\u00f9 abili secondo i criteri del mondo, diceva che gli piaceva molto la sua piccola \u00abbourdifaille\u00bb di un tempo.<\/i> \u00bb (VD, 223).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il Prado: un nome, due storie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L<\/strong>La traduzione pratica dell\u2019intuizione spirituale ricevuta nella notte di Natale del 1856 da padre Antoine Chevrier ha subito un\u2019evoluzione da parte delle generazioni che sono succedute al Padre fondatore.
Come analizzare l\u2019evoluzione storica dell\u2019opera della Prima Comunione che, fin dall\u2019inizio, \u00e8 stata fortemente improntata all\u2019urgenza pastorale dell\u2019evangelizzazione dei poveri? In che misura ci\u00f2 che oggi consideriamo \u00abl\u2019opera educativa del Prado\u00bb \u00e8 ancora in linea con la vera intuizione del suo Fondatore? Cosa significa oggi fare riferimento a quella origine per l\u2019Associazione dei Sacerdoti del Prado e per la loro missione di evangelizzazione dei poveri? A tutte queste domande cercheremo di proporre una riflessione per comprendere meglio e collocarci rispetto allo spirito di quella grazia che Padre Chevrier ha ricevuto e che la Chiesa ha confermato e affidato alla famiglia spirituale del Prado.<\/p>

Continua a leggere<\/strong>\u2026 Un nome, due storie<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La creazione della \"Comunit\u00e0 Generale\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nel 1954, il Prado, che riuniva sacerdoti appartenenti a varie diocesi francesi, chiese alla Santa Sede di essere riconosciuto come Istituto Secolare di diritto pontificio. Nelle sue costituzioni prevedeva l\u2019esistenza di una \u00abcomunit\u00e0 generale\u00bb, che subentrava all\u2019antico \u00abcorpo franco\u00bb, i cui membri erano incardinati nell\u2019Istituto e dipendevano quindi in primo luogo dal superiore generale del Prado, da cui la denominazione di \u00abcomunit\u00e0 generale\u00bb, mentre l\u2019appartenenza degli altri membri dell\u2019Istituto era in primo luogo diocesana. Essendo state approvate in via provvisoria nel febbraio 1957 le Costituzioni del 1954, a partire da tale data il Superiore generale del Prado pot\u00e9 quindi incardinare nell\u2019Istituto e conferire gli ordini sacri.<\/p>

Tra i membri dell\u2019ex \u00abcorpo franco\u00bb, alcuni optarono per lo status quo; altri chiesero di essere incardinati nella diocesi in cui si trovavano; molti passarono alla Comunit\u00e0 generale.<\/p>

Continua a leggere<\/strong>\u2026 La Comunit\u00e0 Generale<\/a>, testo redatto da\u00a0Yves Musset<\/strong>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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I responsabili generali dell'Istituto dei Sacerdoti del Prado a partire da Antoine Chevrier<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dopo Antoine CHEVRIER<\/b>, fondatore e direttore del Prado (1867-1878), si sono succeduti i seguenti sacerdoti:\u00a0<\/div>