{"id":3921,"date":"2024-01-04T09:48:03","date_gmt":"2024-01-04T08:48:03","guid":{"rendered":"https:\/\/leprado.org\/jesus-conduit-par-lesprit-saint\/"},"modified":"2024-04-23T10:32:22","modified_gmt":"2024-04-23T08:32:22","slug":"jesus-conduit-par-lesprit-saint","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leprado.org\/it\/jesus-conduit-par-lesprit-saint\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 guidato dallo Spirito Santo"},"content":{"rendered":"<p>In questo testo troverete un lungo studio del Vangelo che ci incoraggia ad arricchire la nostra conoscenza del mistero di Dio. Partendo da San Giovanni, ci viene offerta una meditazione sul modo in cui Ges\u00f9 Cristo \u00e8 guidato dallo Spirito Santo. Ges\u00f9 \u00e8 l'inviato del Padre. Lavora alla sua opera per la salvezza degli uomini. Lo Spirito \u00e8 al centro della comunione tra il Figlio e il Padre e della loro azione per dare vita agli uomini. \u00c8 necessario innanzitutto chiarire la natura della riflessione che segue. \u00c8 il frutto di uno studio del Vangelo che ho fatto in preparazione a questa sessione. Stavo attraversando un periodo di cambiamento nel ministero. Sopraffatto da molte cose, volevo studiare dove Ges\u00f9 trovasse la forza per rendere efficace la sua azione, il suo ministero. Per questo studio ho scelto il Vangelo di Giovanni. Questo spiega la natura e i limiti di questa presentazione. Nel Vangelo di Giovanni non ci sono molti riferimenti allo Spirito. Giovanni parla dello Spirito promesso e donato dal Risorto, ma c'\u00e8 una sola allusione esplicita allo Spirito che guida la vita e l'azione di Ges\u00f9: \u00e8 la testimonianza di Giovanni Battista che dice: \"Vidi lo Spirito come una colomba scendere dal cielo e posarsi su di lui. E io non lo conoscevo, ma colui che mi aveva mandato a battezzare nell'acqua mi aveva detto: Colui sul quale vedrai scendere e dimorare lo Spirito, \u00e8 colui che battezza nello Spirito Santo. S\u00ec, io ho visto e attesto che egli \u00e8 l'eletto di Dio\" (Gv 1,32-34). Questa \u00e8 la professione di fede del Battista. Lo Spirito \"scende\" su Ges\u00f9 e \"rimane\" con lui, rendendolo sua dimora e \"Figlio di Dio\". Lo Spirito che scende su Ges\u00f9 non \u00e8 chiamato \"santo\" perch\u00e9, a differenza degli uomini, Ges\u00f9 non ha bisogno di essere santificato. Ma \u00e8 la forza che guida e plasma la sua missione, quella di donare agli uomini lo Spirito Santo, lo Spirito santificante. Lo Spirito \u00e8 il segreto pi\u00f9 profondo della sua vita e della sua missione. Giovanni ci aiuta a capire il ministero di Ges\u00f9 usando altre parole, altre categorie. Parla di Ges\u00f9 come di colui che \u00e8 inviato dal Padre, al quale il Padre d\u00e0 le sue opere, dandogli anche la forza per realizzarle.<\/p>\n\n\n\n<p>Ho poi scelto di riassumere il mio studio del Vangelo su questi punti:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ges\u00f9, inviato dal Padre: l'economia del dono<\/li>\n\n\n\n<li>Il Padre dona a Ges\u00f9 le sue opere<\/li>\n\n\n\n<li>Il Padre d\u00e0 a Ges\u00f9 il potere di compiere le opere che gli d\u00e0. Tutto ruota intorno al verbo \"dare\" e alla parola \"opera\", che sar\u00e0 anche al centro della nostra riflessione.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>GES\u00d9 INVIATO DAL PADRE: L'ECONOMIA DEL DONO<ol><li>Ges\u00f9 l'inviato dal Padre: l'identit\u00e0 di Ges\u00f9; Ges\u00f9 non \u00e8 venuto nel mondo di sua iniziativa: \u00e8 stato il Padre a mandarlo. \"S\u00ec, voi mi conoscete e sapete da dove vengo. Ma non sono venuto di mia iniziativa, ma mi ha mandato veramente colui che mi ha mandato. Voi non lo conoscete. Ma io lo conosco, perch\u00e9 vengo da lui ed egli mi ha mandato\" (Gv 7,28). \"Non sono venuto da me stesso, ma \u00e8 lui che mi ha mandato\" (8,42). Nel Vangelo di Giovanni, il verbo \"mandare\" \u00e8 molto importante. Nelle due forme greche (\u03c0\u03b5\u03bc\u03c8\u03c9 e \u03b1\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03b5\u03bb\u03bb\u03c9) \u00e8 usato 39 volte e designa l'identit\u00e0 profonda di Ges\u00f9: egli \u00e8 totalmente rivolto verso il Padre, colui che lo ha mandato.<\/li><\/ol>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ges\u00f9, l'apprendista del Padre Questa identit\u00e0 profonda di Ges\u00f9 lo rende un uomo interamente rivolto verso il Padre, che guarda a lui per imparare da lui. C'\u00e8 un passo molto illuminante a questo proposito: \"In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: il Figlio non pu\u00f2 fare nulla da s\u00e9, se non vede il Padre farlo. Il Padre infatti ama il Figlio e gli mostra tutto ci\u00f2 che fa\" (5,19). Il Padre \u00e8 presentato come qualcuno che lavora (\"il Padre mio \u00e8 sempre al lavoro e anch'io lo sono\"), e Ges\u00f9 lo guarda, lo contempla mentre lavora. E il Padre non nasconde ci\u00f2 che fa con gelosia, ma lo mostra al Figlio che, guardando il Padre al lavoro, impara a sua volta come agire. Questo pensiero \u00e8 sottolineato in un'altra occasione, quando Ges\u00f9 dice: \"Colui che mi ha mandato \u00e8 veritiero e ci\u00f2 che ho imparato da lui lo dico al mondo... Quando avrete innalzato il Figlio dell'uomo, allora saprete che io sono e che non faccio nulla da me stesso; ci\u00f2 che il Padre mi ha insegnato, lo dico...\". (8,25- 30).<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Il Padre invia il Figlio per darlo agli uomini Se il verbo \"inviare\" ci dice l'identit\u00e0 pi\u00f9 profonda di Ges\u00f9, non ci dice nulla sull'origine di questa missione, sulle intenzioni di chi lo ha inviato. Quando Giovanni vuole illuminarci sul significato di questa missione, usa il verbo \"dare\" (\u03b4\u03b9\u03b4\u03bf\u03bc\u03b9). Il Padre dona Ges\u00f9 agli uomini: la missione del Figlio \u00e8 la manifestazione dell'amore del Padre per gli uomini. \"S\u00ec, Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna. Dio infatti non ha mandato il suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui\" (3,16-17). Il Padre dona Ges\u00f9 perch\u00e9 sia cibo: \"... Il Padre mio ve lo d\u00e0, il vero pane del cielo\" (6,32). La fede che salva \u00e8 un dono del Padre: \"Nessuno pu\u00f2 venire a me se il Padre che mi ha mandato non lo attira\" (6,44). E il Padre coroner\u00e0 l'opera di Ges\u00f9 inviando il Paraclito (14,16) e dar\u00e0 anche ai discepoli ci\u00f2 che chiedono nella preghiera fatta nel nome di Ges\u00f9 (15,16; 16,23). Il Padre invia il suo Figlio e lo dona agli uomini per riempirli dei suoi doni.\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Il Padre manda il Figlio a riempirlo dei suoi doni Se donare \u00e8 l'atteggiamento del Padre verso le persone, lo \u00e8 anche verso Ges\u00f9. Il Padre ha messo tutto nelle sue mani (13,3). Gli ha dato le sue parole: \"... le parole che mi hai dato, io le ho date loro...\" (17,8; cfr. 12,49; 3,34; 7,16; 8,26; 12,50; 14,24; 17,14); le opere da compiere: \"... le opere che il Padre mi ha dato da fare...\" (5,36; cfr. 17,14). (5:36; cfr. 17:4; 4:34; 9:3; 10:32; 10:37); dandogli tutto ci\u00f2 che chiede (11:22; cfr. 11:42). \"Ha dato al Figlio il potere di disporre della vita\" (5,26); e anche di darla (5,21; 17,2-3). Gli ha dato discepoli (17:6, 9; cfr. 10:29; 6:37-39; 17:2); \"potere su ogni carne\" (17:2); giudizio (5:27); gloria (17:22-24); il suo nome (17:11-12). E tutto questo perch\u00e9 \"il Padre ama il suo Figlio; ha dato tutto nelle sue mani\" (3,35). Il Padre invia il Figlio e gli affida con amore una missione (5,10), una missione che porter\u00e0 a una grande glorificazione: \"Padre, glorifica il tuo Figlio... glorificami con la gloria che avevo con te prima dell'inizio del mondo\" (17,1.5).<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Il Figlio: dono di s\u00e9 al Padre per la salvezza del mondo Se il Padre si dona totalmente al Figlio, affidandogli la sua missione, questa missione \u00e8 per il Figlio teatro di un'immensa glorificazione, in cui il Padre riempie il Figlio dei suoi doni senza misura (\"Colui che Dio ha mandato dice le parole di Dio, che gli d\u00e0 lo Spirito senza misura\") (3,34), allo stesso modo il Figlio risponde al Padre donandosi a lui senza alcun limite. Non cerca la propria gloria (7,18), n\u00e9 quella che viene dagli uomini (5,41), ma solo la gloria del Padre: \"Padre, glorifica il tuo Figlio, perch\u00e9 il tuo Figlio glorifichi te\" (17,1); \"Ti ho glorificato sulla terra; ho terminato l'opera che mi hai dato da fare\" (17,4). La gloria del Padre consiste nel dare agli uomini la vita eterna: \"Io do loro la vita eterna\" (10,28); \"... con il potere su ogni carne che gli hai dato, egli d\u00e0 la vita eterna a tutti quelli che gli hai dato\" (17,2). Per questo d\u00e0 agli uomini la parola del Padre (17,8.14); il comandamento nuovo (13,34) che li riempir\u00e0 di gioia (13,15-17). Egli sa che per questo dovr\u00e0 dare l'acqua che sgorga per la vita eterna (4,10-14); dare la propria carne come cibo che rimane per la vita eterna (6,27), anche a costo di dare la propria vita (6,51). Il suo amore per gli uomini lo ha spinto fino alla fine: \"Avendo amato i suoi che erano nel mondo, li am\u00f2 fino alla fine\" (13,1). Un dono senza riserve all'umanit\u00e0 che nasce da una dedizione totale al Padre: \"Ho rivelato il tuo nome agli uomini che hai fatto uscire dal mondo per darli a me. Erano tuoi, me li hai dati ed essi hanno mantenuto la tua parola. Ora sanno che tutto ci\u00f2 che mi hai dato viene da te\" (17,6-7).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\">\n<li>Tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo e tutto ci\u00f2 che \u00e8 tuo \u00e8 mio Possiamo allora comprendere un primo aspetto dell'opera dello Spirito nella vita di Ges\u00f9: il Padre dona tutto al Figlio, e il Figlio risponde donandosi interamente per la salvezza e la vita del mondo. Lo Spirito realizza lo \"svuotamento\" di cui parla Paolo nella Lettera ai Filippesi: \"Egli, essendo in forma di Dio, non custod\u00ec gelosamente la posizione che lo rendeva uguale a Dio. Ma svuot\u00f2 se stesso, assumendo la forma di schiavo e diventando simile agli uomini. E dopo essersi comportato da uomo, umili\u00f2 ancora di pi\u00f9 se stesso, obbedendo fino alla morte, anche alla morte di croce\" (Fil 2,6-11).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Un'opera, quella dello Spirito, che riempir\u00e0 Ges\u00f9 di immensa gloria e porter\u00e0 vita e salvezza al mondo. \u00c8 il cammino dell'amore casto, di una vita vissuta in castit\u00e0, con un \"cuore puro\" (Mt 5,8), un cuore unificato.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>IL FIGLIO FA QUELLO CHE GLI DICE IL PADRE: IL CAMMINO DELL'OBBEDIENZA<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Il Vangelo di Giovanni ci porta a fare un secondo passo: il Padre non solo dona il Figlio agli uomini per inondarli dei suoi doni, ma dona al Figlio anche le sue opere. \u00c8 un'espressione paradossale: un'opera \u00e8 qualcosa di personale, che appartiene alla persona che la compie; come pu\u00f2 qualcuno dare le sue opere a un altro? Eppure Giovanni ci dice che il Padre d\u00e0 le sue opere al Figlio.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il Padre d\u00e0 le sue opere a Ges\u00f9 - Ges\u00f9, l'inviato del Padre, vive nella convinzione di non dare nulla di suo. Ci\u00f2 che ha e ci\u00f2 che d\u00e0 \u00e8 solo ci\u00f2 che ha ricevuto dal Padre. Ai Giudei che lo accusavano di blasfemia, rispose: \"Se non compio le opere del Padre mio, non credetemi; ma se le compio, anche se non mi credete, credete in esse\" (10,37-38). Allo stesso modo, afferma: \"Il mio insegnamento non \u00e8 mio, ma di colui che mi ha mandato\" (7,16); e ancora: \"Non parlo da me stesso, ma il Padre che mi ha mandato mi ha ordinato ci\u00f2 che devo dire e ci\u00f2 che devo far conoscere\" (12,49). Ai discepoli che insistono perch\u00e9 mangi dopo l'incontro con la donna di Samaria, risponde: \"Il mio cibo \u00e8 fare la volont\u00e0 di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera\" (4,34). Un cibo che nutre la sua vita, un dono che accoglie con gratitudine, il senso della sua venuta tra gli uomini, perch\u00e9 \"... sono disceso dal cielo non per fare la mia volont\u00e0, ma la volont\u00e0 di colui che mi ha mandato\" (6,38). \u00c8 sicuro che nella parola del Padre c'\u00e8 la sua vita: \"... so che il suo comando \u00e8 vita eterna\" (12,50). La sua fedelt\u00e0 \u00e8 la condizione per vivere in comunione con il Padre: \"Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore\" (15,10). Per Ges\u00f9 non c'\u00e8 dono pi\u00f9 grande di questo.<ul><li>Ges\u00f9 compie l'opera del Padre in totale fiducia Il fatto di ricevere tutto dal Padre non fa di Ges\u00f9 un esecutore passivo. Il Figlio accoglie la volont\u00e0 del Padre come un dono che gli permette di partecipare alla sua volont\u00e0. Pu\u00f2 dire di s\u00e9: \"... faccio sempre ci\u00f2 che gli piace\" (8,29). E il Padre si fida del Figlio: \"Il Padre ama il Figlio, ha dato tutto nelle sue mani\" (3,35). \"Il Padre non giudica nessuno: ogni giudizio lo ha affidato al Figlio, perch\u00e9 tutti onorino il Figlio come onorano il Padre\" (5,22). \"Il Figlio d\u00e0 la vita a chi vuole\" (5,21). Il compito che il Padre affida al Figlio \u00e8 la via della vera libert\u00e0: \"Vi dico questo perch\u00e9 la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia completa\" (15,11).<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Passione - Risurrezione: l'opera pi\u00f9 grande che il Padre affida al Figlio Se tutta la vita di Ges\u00f9 \u00e8 stata vissuta nella totale dedizione all'opera del Padre, questa dedizione si manifesta pienamente nella Passione che porta alla Risurrezione. Parlando della sua Passione, Ges\u00f9 dice che \u00e8 un comando del Padre: \"Questo \u00e8 il comando che ho ricevuto dal Padre mio\" (10,18), un comando che consiste nel deporre la propria vita, in un cammino che porta a una vita piena: \"Se il Padre mi ama, \u00e8 perch\u00e9 io depongo la mia vita, per poi riprenderla\" (10,17). In questo senso, possiamo vedere che Ges\u00f9 non \u00e8 passivo, ma vive da protagonista. Nella solenne introduzione alla Passione, Giovanni presenta Ges\u00f9 che si avvia al dono di s\u00e9 con la consapevolezza della missione ricevuta e con la massima libert\u00e0: \"sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre... che il Padre aveva dato tutto nelle sue mani...\" (13,1-3). Cos\u00ec vediamo Ges\u00f9 prendere l'iniziativa: \u00e8 lui che \"santifica se stesso\" (17,9); che va al Padre (13,1); che lascia il mondo e va al Padre suo (16,28). \u00c8 colui che \"d\u00e0 la vita\" (10:11, 15, 17, 18; 15:13); nessuno gliela toglie: \"Non mi viene tolta, la do di mia volont\u00e0. Ho il potere di darla e il potere di toglierla\" (10:18). Fu lui a invitare Giuda a fare ci\u00f2 che era venuto a fare (13:27); a presentarsi a coloro che erano venuti ad arrestarlo (18:4, 8). Un atteggiamento che manterr\u00e0 fino alla croce, compimento della sua decisione: \"Poi, sapendo che tutto era ormai compiuto, Ges\u00f9 disse, perch\u00e9 si adempisse tutta la Scrittura: \"Ho sete\"\" (19,28). Il suo unico desiderio \u00e8 quello di fare la volont\u00e0 del Padre, di \"fare sempre ci\u00f2 che gli piace\" (8,29). Vuole che \"il mondo sappia che io amo il Padre e che faccio ci\u00f2 che il Padre ha ordinato\" (14,31). Perci\u00f2, quando dice che le sue parole si sono compiute, lo fa in totale fedelt\u00e0 al Padre: \"Non ho perduto neppure uno di quelli che mi hai dato\" (18,9; 17,12). Perch\u00e9 questa \u00e8 la volont\u00e0 del Padre: \"che io non perda nulla di quanto mi ha dato\" (6,39). 2.4 Il cammino dell'obbedienza: il cammino del Figlio Possiamo allora comprendere un secondo aspetto che Giovanni ci presenta: Ges\u00f9 ha compiuto la sua missione come inviato dal Padre in totale obbedienza al Padre. Egli pu\u00f2 dire di s\u00e9: \"Ti ho glorificato sulla terra; ho terminato l'opera che mi hai dato da fare\" (17,4). Per lui, \"fare la volont\u00e0 del Padre\" e \"compiere la sua opera\" sono il nutrimento (4,31-34) che lo sostiene. Per lui l'abnegazione significava \"obbedienza fino alla morte, anche alla morte di croce\" (Fil 2,7-8). La Lettera agli Ebrei ha un passo molto luminoso su questo tema: \"Fu lui che, nei giorni della sua carne, con forti grida e lacrime, rivolse suppliche e suppliche a colui che poteva salvarlo dalla morte, ed essendo stato esaudito a causa della sua piet\u00e0, pur essendo Figlio, impar\u00f2 l'obbedienza da ci\u00f2 che pat\u00ec; essendo stato reso perfetto, divenne per tutti coloro che gli obbediscono principio di salvezza eterna...\" (Eb 5,7-9). (Eb 5,7-9). E ancora: \"... Quando Cristo \u00e8 entrato nel mondo, ha detto: Non avete voluto sacrifici n\u00e9 oblazioni... Allora ho detto: Ecco, io vengo... per fare la tua volont\u00e0... Ed \u00e8 in virt\u00f9 di questa volont\u00e0 che noi siamo santificati mediante l'oblazione del corpo di Ges\u00f9 Cristo, una volta per sempre\" (Eb 10, 5-10). L'obbedienza del Figlio \u00e8 un capolavoro dello Spirito, che \"per mezzo di uno spirito eterno ha offerto se stesso senza macchia a Dio... perch\u00e9 noi adorassimo il Dio vivente\" (Eb 9,14).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"IL FIGLIO NON PU\u00d2 FARE NULLA DI SUO\": LA STRADA VERSO LA POVERT\u00c0 Abbiamo gi\u00e0 visto come Ges\u00f9 affermi pi\u00f9 volte che le opere che compie non sono sue, ma del Padre, e che le accoglie come dono che lo sostiene. Ma il Vangelo di Giovanni ci porta a un approccio diverso: il Padre non solo affida le sue opere al Figlio, ma gli \"d\u00e0\" anche di farle.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>In Ges\u00f9 il Padre completa la sua opera Se, da un lato, Ges\u00f9 accoglie con cuore pieno di gratitudine le opere che il Padre gli affida, dall'altro riconosce che \u00e8 il Padre ad agire in lui per la salvezza del mondo. L'espressione pi\u00f9 audace a questo proposito si trova quando Ges\u00f9 dice: \"Il Padre che abita in me compie le opere\" (14,10). Altrove usa l'espressione \"le opere di Dio\" (9,3), o \"le opere di colui che mi ha mandato\" (9,14), \"le opere che vengono dal Padre\" (10,32), \"le opere del Padre mio\" (10,37). Non si tratta solo delle opere che appartengono al Padre, ma delle opere che il Padre compie. La preghiera di Ges\u00f9 davanti alla tomba di Lazzaro, in cui riconosce che ci\u00f2 che fa \u00e8 un dono del Padre: \"Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. So che mi ascolti sempre...\" \u00e8 significativa (1,41-42). Anche la gente attribuisce a Dio il potere di guarigione di Ges\u00f9. Il cieco rispose ai suoi accusatori: \"Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma se uno \u00e8 religioso e fa la sua volont\u00e0, lo ascolta\" (9,31). Anche Marta disse a Ges\u00f9: \"... so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la dar\u00e0\" (11:22). Le opere di Ges\u00f9 mostrano l'amore e la tenerezza del Padre, che si prende cura dei suoi figli.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ges\u00f9 fa le opere del Padre Anche se Ges\u00f9 chiama spesso ci\u00f2 che fa \"le opere del Padre\", non esita a parlare della sua partecipazione all'opera del Padre. Non dice mai \"le mie opere\"; i suoi fratelli, che non credono in lui, diranno \"le opere che voi fate\" (7,3). Ma quando Ges\u00f9 parla di ci\u00f2 che fa, dice: \"Il Figlio non pu\u00f2 fare nulla da s\u00e9 che non veda fare dal Padre; ci\u00f2 che fa il Padre, lo fa anche il Figlio\" (5,19-20). \u00c8 il Padre che agisce e associa Ges\u00f9 alla sua opera. \u00c8 in questo senso, dunque, che Ges\u00f9 pu\u00f2 dire: \"Io devo compiere le opere di colui che mi ha mandato\" (9,4); \"le opere che io compio nel nome del Padre mio\" (10,25). La sua partecipazione all'opera del Padre \u00e8 il segno che egli \u00e8 inviato dal Padre: \"Se non faccio le opere del Padre mio, non credetemi; ma se le faccio, anche se non mi credete, credete in esse...\" (10,37-38).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Passione-Risurrezione: l'opera del Padre e del Figlio Quando Ges\u00f9 entra nella sua Passione, sembra non agire pi\u00f9. Non fa nulla, non dice nulla, non agisce nulla. Lascia che siano gli uomini a farlo: viene preso (18:12; 19:1, 6, 17); viene condotto (18:12, 28); viene legato (18:24); viene consegnato (19:16); viene flagellato (19:1); viene crocifisso (19:16, 18, 23); gli vengono tolti i vestiti (19:23); gli viene portata una spugna alla bocca (19:29); gli viene conficcata una lancia nel petto (19:34); viene sepolto (19:38). Quando parla della sua morte, Ges\u00f9 usa sempre verbi al passivo: \"essere innalzato\" (3,14; 12,32); \"essere glorificato\" (12,23; 13,1; cfr. 7,39; 12,16; 17,1). Giovanni ricorda la notte in cui Giuda lasci\u00f2 il Cenacolo (13,30) e l'incontro con Nicodemo (\"era lui che prima era andato a cercare Ges\u00f9 di notte\") (19,39), che fanno da cornice all'intero racconto della Passione. La notte in cui non si pu\u00f2 agire (9,4), in cui le tenebre sembrano avere il sopravvento (11,9-10). La notte in cui anche il Padre tace, dopo quello che Ges\u00f9 dice a Pietro al momento dell'arresto (\"Il calice che il Padre mi ha dato, non lo berr\u00f2?\") (18,11). Non nominer\u00e0 pi\u00f9 il Padre fino all'incontro con Maria di Magdala (20,17). La Passione \u00e8 il tempo dell'impotenza di Ges\u00f9 e del silenzio del Padre. Ma nel profondo della sua debolezza e del silenzio del Padre, Ges\u00f9 trova la pi\u00f9 grande fecondit\u00e0. Quando muore, \"consegna il suo spirito\" (19,30); sollevato da terra, attira tutti a s\u00e9 (12,32); diventa il centro dell'attenzione umana (19,37). Le sofferenze della sua morte sono come i dolori del parto (16,21), della nascita dell'uomo nuovo. Nella sua morte e risurrezione, egli acquisisce il potere stesso di Dio: \"potere su ogni carne\", un potere che gli permette di dare \"vita eterna a tutti quelli che gli hai dato\" (17,2). Esercita questo potere soprattutto inviando dal Padre lo Spirito Santo, il Paraclito (15,26; 16,7). \u00c8 nella sua morte che diventa \"pane di vita\" (6,52) e \"sorgente d'acqua che d\u00e0 vita eterna\" (3,14). Con la sua morte, tutta la Scrittura raggiunge la sua pienezza (19,28; 19,36) e Ges\u00f9, \"avendo amato i suoi che erano nel mondo, li am\u00f2 sino alla fine\" (13,1), pu\u00f2 dire: \"\u00c8 compiuto\" (19,30). La Passione non \u00e8 pi\u00f9 il tempo delle opere, ma \u00e8 sicuramente il tempo dell'\"opera\" del Padre. Ai Giudei che gli chiedevano quali opere si dovessero compiere per essere graditi a Dio, Ges\u00f9 non stil\u00f2 una lista di cose da fare, ma disse: \"L'opera di Dio \u00e8 che crediate in colui che egli ha mandato\" (6,29). Le opere che Dio cerca sono quelle che manifestano l'opera che Dio compie nel cuore dell'uomo. E questo vale anche per il Figlio. Se tutte le sue opere sono la manifestazione al mondo dell'amore del Padre, la Passione \u00e8 il suo capolavoro, \"l'opera\" che il Padre compie nel Figlio per la salvezza del mondo. La Passione \u00e8 la massima manifestazione della comunione che unisce il Padre e il Figlio: \"Se non compio le opere del Padre mio, non credetemi; ma se le compio, anche se non mi credete, credete in esse e sappiate una volta per tutte che il Padre \u00e8 in me e io nel Padre\" (10, 37-38; cfr. 4, 11). \"Io e il Padre siamo una cosa sola\" (10,30). Una comunione in cui il Figlio vuole introdurre l'umanit\u00e0 e che \u00e8 il dono per eccellenza che ci lascia: \"Ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, perch\u00e9 siano perfettamente una cosa sola, come noi siamo una cosa sola: io in loro e tu in me\" (17,22). 3.4 La povert\u00e0 del Figlio, la ricchezza del mondo Siamo cos\u00ec introdotti al terzo aspetto del mistero della vita di Ges\u00f9: il Padre non solo affida le sue opere al Figlio, ma gli d\u00e0 anche il potere di compiere le sue opere. Comprendiamo allora il significato di ci\u00f2 che Ges\u00f9 dice: \"il Figlio non pu\u00f2 fare nulla da s\u00e9\" (5,19); non ha la forza per farlo. Egli riceve la sua forza dal Padre rendendosi totalmente disponibile all'opera che vuole compiere nel mondo e per il mondo. La via di Ges\u00f9 \u00e8 quella di una povert\u00e0 che non conosce limiti e che \u00e8 la fonte della fecondit\u00e0 del suo ministero. \u00c8 quanto ci dice Paolo quando scrive: \"Conoscete la generosit\u00e0 del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, che si \u00e8 fatto povero per voi a partire dalla ricchezza, per arricchirvi con la sua povert\u00e0\" (2 Cor 8,9). Un capolavoro dello Spirito che \"scese e rimase\" su Ges\u00f9, un capolavoro dello Spirito nel cuore di ogni persona della storia, secondo le parole di Ges\u00f9: \"Egli mi glorificher\u00e0, perch\u00e9 prender\u00e0 del mio bene e lo condivider\u00e0 con voi. Tutto ci\u00f2 che il Padre ha \u00e8 mio. Per questo ho detto: 'Prender\u00e0 del mio bene e lo divider\u00e0 con voi'\" (16,14-15).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>CONCLUSIONE<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Abbiamo fatto un viaggio nel Vangelo di Giovanni alla ricerca della fonte della fecondit\u00e0 del ministero di Ges\u00f9. \u00c8 una domanda importante, perch\u00e9 si tratta di capire la strada che dobbiamo percorrere se vogliamo vivere anche noi un ministero fecondo. Proponiamo alcuni punti di sintesi per concludere questo lavoro:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Il Padre \u00e8 il protagonista della missione \u0192 Il Padre dona Ges\u00f9 agli uomini. \u00c8 il Padre che invia Ges\u00f9 tra gli uomini, che prende l'iniziativa per la loro salvezza, e questa missione \u00e8 caratterizzata dalla donazione: \"S\u00ec, Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna\" (3,16-17). \"In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: non \u00e8 stato Mos\u00e8 a darvi il pane dal cielo, ma \u00e8 il Padre mio che ve lo d\u00e0, il vero pane dal cielo; perch\u00e9 il pane di Dio \u00e8 colui che scende dal cielo e d\u00e0 la vita al mondo\" (6,32-33). \u0192 Il Padre d\u00e0 le persone a Ges\u00f9 L'iniziativa del Padre non si esaurisce nel dare Ges\u00f9 alle persone, ma vuole anche dare le persone a Ges\u00f9. \"Ma io vi dico che voi mi vedete e non credete. Tutto quello che il Padre mi d\u00e0 verr\u00e0 a me, e chi viene a me non lo scaccio, perch\u00e9 sono disceso dal cielo non per fare la mia volont\u00e0, ma la volont\u00e0 di colui che mi ha mandato. E la volont\u00e0 di colui che mi ha mandato \u00e8 che io non perda nulla di ci\u00f2 che mi ha dato, ma che lo risusciti nell'ultimo giorno\" (6,36-39). E sulle obiezioni dei Giudei, conferma: \"Non mormorate tra di voi. Nessuno pu\u00f2 venire a me se il Padre che mi ha mandato non lo attira; e io lo risusciter\u00f2 nell'ultimo giorno. \u00c8 scritto nei profeti: tutti saranno ammaestrati da Dio. Chiunque ascolta l'insegnamento del Padre e lo impara, viene a me\" (6,43-45). Ai discepoli scettici sulle sue parole, disse: \"Nessuno pu\u00f2 venire a me se non per un dono del Padre\" (6,65). \u00c8 il Padre che attira e conduce le persone a Ges\u00f9, affinch\u00e9 egli possa dire: \"Erano tuoi e me li hai dati\" (17,6). Dare le persone a Ges\u00f9 \u00e8 l'opera del Padre fino alla fine della storia: \"L'opera di Dio \u00e8 che crediate in colui che egli ha mandato\" (6,29). Un'azione, quella del Padre, che non si limita a coloro che gli appartengono: \"Ho altre pecore che non sono di questo ovile\" (10,16); sono sue perch\u00e9 gli sono state date dal Padre (10,29). E non basta ascoltare la sua parola se non c'\u00e8 una grande docilit\u00e0 al Padre che parla nel cuore dell'uomo. Bisogna \"credere in colui che egli ha mandato\" (5,24).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ges\u00f9: l'opera pi\u00f9 grande del Padre Abbiamo sottolineato pi\u00f9 volte che Ges\u00f9 \u00e8 l'opera pi\u00f9 grande del Padre, il suo capolavoro. Ges\u00f9 si mette totalmente a disposizione della sua azione in un cammino di povert\u00e0, obbedienza e castit\u00e0, e il Padre risponde inondandolo dei suoi doni: \"Tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo e ci\u00f2 che \u00e8 tuo \u00e8 mio\" (17,10). \"Ti ho glorificato sulla terra; ho terminato l'opera che mi hai dato da fare. Ora, Padre, glorificami con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse\" (17,4-5). Percorrendo questo cammino, egli \u00e8 diventato \"la via, la verit\u00e0 e la vita\". (13,5). Nessuno pu\u00f2 andare al Padre senza di lui (14,6). Quando lo guardiamo, possiamo vedere il volto stesso del Padre:<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\"Chi ha visto me ha visto il Padre\" (14,9). Ges\u00f9 ha dato agli uomini la Parola del Padre (17,14); egli stesso era la Parola del Padre (1,1); ha manifestato il nome del Padre (17,6). \u00c8 diventato la forza segreta che abita la storia e conduce tutto al Padre: \"Padre, \u00e8 giunta l'ora: glorifica il tuo Figlio, perch\u00e9 il tuo Figlio glorifichi te e, con il potere su ogni carne che gli hai dato, dia la vita eterna a tutti quelli che gli hai dato\" (17,1-3).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La comunione del Padre e del Figlio: l'opera dello Spirito Il dono totale che il Padre fa di s\u00e9 al Figlio e la risposta generosa del Figlio, che si dona senza riserve al Padre, rivelano la profonda comunione che unisce il Padre e il Figlio. Ges\u00f9 pu\u00f2 dire: \"Io e il Padre siamo una cosa sola\" (10,30); e pu\u00f2 pregare cos\u00ec: \"Padre santo, custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perch\u00e9 siano una cosa sola come noi\" (17,11). \"Che siano tutti una cosa sola. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola, perch\u00e9 il mondo creda che tu mi hai mandato\" (17,21). Questa comunione \u00e8 opera dello Spirito, che \u00e8 sceso su di lui e lo ha guidato, facendo della sua vita la vita di un \"Figlio\". \"S\u00ec, ho visto e testimonio che questo \u00e8 il Figlio di Dio\" (1,34).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ges\u00f9, l'inviato dal Padre, coinvolge i discepoli nella sua missione Ges\u00f9, l'inviato dal Padre, vuole che la sua missione continui nella storia dell'umanit\u00e0. A tal fine, invia i suoi discepoli in missione, avvertendoli che possono portarla a termine solo nel suo stesso modo: \"Come il Padre ha mandato me, anch'io mando voi\" (20,21). Per farlo, chiede a Pietro il suo amore incondizionato come fondamento della sua missione: \"Simone, figlio di Giovanni, mi ami tu pi\u00f9 di costoro?\" (21:15, 16, 17). Un amore che lo porter\u00e0 a dare la vita (21,18-19) e che potr\u00e0 imparare solo seguendo Ges\u00f9: \"Seguimi\" (21,19.22), evitando la tentazione di pensare di saper fare le cose meglio del suo maestro: \"Se dunque io, Signore e Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri. Vi ho dato l'esempio, perch\u00e9 facciate come io ho fatto a voi. In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: uno schiavo non \u00e8 pi\u00f9 grande del suo padrone, n\u00e9 colui che \u00e8 mandato \u00e8 pi\u00f9 grande di colui che lo ha mandato. Sapendo questo, beati voi se farete cos\u00ec\" (13, 14-17). La fecondit\u00e0 dell'apostolo si basa su una comunione molto grande con Ges\u00f9, come quella che Ges\u00f9 ha vissuto con il Padre: \"Rimanete in me, come io rimango in voi. Come il tralcio non pu\u00f2 portare frutto da s\u00e9 se non rimane nella vite, cos\u00ec nemmeno voi potete farlo se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, come io in lui, porta molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete fare nulla\" (15,4-5). \"Come il Padre ha amato me, anch'io ho amato voi. Rimanete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore\" (15,9-10). 4.5 Lo Spirito: il formatore dell'apostolo Questo \u00e8 possibile solo grazie all'azione dello Spirito. \u00c8 lo Spirito che forma gli apostoli alla maniera di Ges\u00f9, l'inviato dal Padre. Per questo motivo, dopo averli inviati \"alla maniera\" dell'invio ricevuto dal Padre, Ges\u00f9 \"... soffi\u00f2 su di loro e disse loro: \"Ricevete lo Spirito Santo. A chi rimetterete i peccati, saranno rimessi; a chi li tratterrete, saranno trattenuti\" (20,22-23). Nella sua missione, l'apostolo non ha altro potere che quello conferitogli dallo Spirito. Egli \u00e8 il \"Paraclito\" (14:16, 26; 15:26; 16:7), il Maestro (14:26), la memoria vivente del Signore nel cuore dei credenti (14:26). Egli apre la strada alla pienezza della verit\u00e0 (16,13), ci introduce all'inesauribile novit\u00e0 del Vangelo (16,13); \u00e8 il testimone di Ges\u00f9, che rende testimoni i suoi discepoli: \"Quando verr\u00e0 lo Spirito di verit\u00e0, che io vi mander\u00f2 dal Padre, egli mi render\u00e0 testimonianza. E anche voi darete testimonianza, perch\u00e9 siete stati con me fin dal principio\" (15, 26-27). La fecondit\u00e0 del ministero nello Spirito (\"Dal suo seno sgorgheranno fiumi di acqua viva\"), nasce da un bisogno costante di bere alla fonte che \u00e8 Ges\u00f9 (\"Venga a me e beva\"), frutto della sete che il Padre continua incessantemente a risvegliare nel cuore dell'uomo (\"Se qualcuno ha sete...\"). \"Parlava dello Spirito che avrebbero ricevuto coloro che credevano in lui; infatti non c'era ancora lo Spirito, perch\u00e9 Ges\u00f9 non era ancora stato glorificato\" (7,38-39).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Flavio GRENDELE<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo testo, troverete un lungo studio del Vangelo che ci incoraggia ad arricchire la nostra conoscenza del mistero di Dio. Partendo da San Giovanni, ci viene offerta una meditazione sul modo in cui Ges\u00f9 Cristo \u00e8 guidato dallo Spirito Santo. Ges\u00f9 \u00e8 l'inviato del Padre. Lavora alla sua opera di salvezza... <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/leprado.org\/it\/jesus-conduit-par-lesprit-saint\/\" class=\"more-link\">Leggi tutto<span class=\"screen-reader-text\"> \"Ges\u00f9 guidato dallo Spirito Santo<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"class_list":["post-3921","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-quelques-etudes-de-levangile","entry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.9 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\r\n<title>J\u00e9sus conduit par l\u2019Esprit Saint - Le Prado<\/title>\r\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\r\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/leprado.org\/it\/jesus-conduit-par-lesprit-saint\/\" \/>\r\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\r\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\r\n<meta property=\"og:title\" content=\"J\u00e9sus conduit par l\u2019Esprit Saint - Le Prado\" \/>\r\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vous trouverez dans ce texte une longue \u00e9tude de l\u2019Evangile qui nous encourage \u00e0 enrichir notre connaissance du myst\u00e8re de Dieu. 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