{"id":5367,"date":"2024-08-09T15:22:38","date_gmt":"2024-08-09T13:22:38","guid":{"rendered":"https:\/\/leprado.org\/?page_id=5367"},"modified":"2024-10-11T13:57:12","modified_gmt":"2024-10-11T11:57:12","slug":"la-communaute-generale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/leprado.org\/la-communaute-generale\/","title":{"rendered":"La Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale"},"content":{"rendered":"\t\t
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La Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Cr\u00e9ation de la \"Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 1954, le Prado, qui rassemblait des pr\u00eatres appartenant \u00e0 divers dioc\u00e8ses fran\u00e7ais, demandait au Saint-Si\u00e8ge d\u2019\u00eatre reconnu comme un Institut S\u00e9culier de droit pontifical. Il pr\u00e9voyait dans ses constitutions l\u2019existence d\u2019une \u00ab communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb, prenant le relais de l\u2019ancien \u00ab corps franc \u00bb, ses membres \u00e9tant incardin\u00e9s \u00e0 l\u2019Institut et d\u00e9pendant donc en premier du sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral du Prado, d\u2019o\u00f9 l\u2019appellation de \u00ab communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb, l\u2019appartenance des autres membres de l\u2019Institut \u00e9tant en premier dioc\u00e9saine. Les Constitutions de 1954 ayant \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9es de mani\u00e8re provisoire en f\u00e9vrier 1957, \u00e0 partir de cette date le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral du Prado put donc incardiner \u00e0 l\u2019Institut et appeler aux ordres.<\/p>\n

Parmi les membres de l\u2019ancien \u00ab corps franc \u00bb, certains opt\u00e8rent pour le statut quo ; d\u2019autres demand\u00e8rent \u00e0 \u00eatre incardin\u00e9s dans le dioc\u00e8se o\u00f9 ils se trouvaient ; beaucoup pass\u00e8rent \u00e0 la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n

Le Prado ayant d\u00e9sormais la facult\u00e9 d\u2019incardiner \u00e0 l\u2019Institut et d\u2019ordonner des pr\u00eatres comme une congr\u00e9gation religieuse ou une soci\u00e9t\u00e9 missionnaire, quel usage devait-il en faire ? Compte tenu de la vocation missionnaire du Prado pour le service des pauvres et des besoins en hommes qu\u2019appelaient les initiatives prises ou \u00e0 prendre, fallait-il chercher \u00e0 d\u00e9velopper la communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale ? Mais n\u2019allait-on pas alors \u00e0 l\u2019encontre du caract\u00e8re dioc\u00e9sain voulu aussi par le p\u00e8re Chevrier et auquel on semblait vouloir tenir ? Une r\u00e9flexion fondamentale autour de ces questions allait se poursuivre dans les conseils et plus largement jusque dans les ann\u00e9es 1960 et m\u00eame au-del\u00e0. Aux questions d\u2019ordre th\u00e9orique, s\u2019ajoutaient aussi des questions d\u2019ordre plus pratique : selon quels crit\u00e8res admettre \u00e0 la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale ? quelle attitude adopter notamment devant ce qu\u2019on appelait les \u00ab vocations particuli\u00e8res \u00bb ? quelle politique des nominations chercher \u00e0 mettre en \u0153uvre ?<\/p>\n

La Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale apparaissait aux yeux du p\u00e8re Ancel comme un moyen de r\u00e9pondre \u00e0 des besoins de l\u2019Eglise soit en France<\/strong> (dioc\u00e8ses pauvres en pr\u00eatres), soit hors de France, ainsi qu\u2019\u00e0 des besoins du Prado, par exemple pour la formation sacerdotale et pradosienne.<\/strong> Dans les n\u00e9gociations du Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral du Prado avec les \u00e9v\u00eaques, on pouvait envisager de demander \u00e0 tel \u00e9v\u00eaque de consentir \u00e0 laisser pour un temps d\u00e9termin\u00e9 un pradosien de son dioc\u00e8se au service du Prado ou au service d\u2019un autre dioc\u00e8se, en proposant d\u2019envoyer, par compensation, dans le dioc\u00e8se de ce pr\u00eatre un pr\u00eatre de la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Ceux-ci \u00e9taient cens\u00e9s se rendre disponibles pour servir l\u2019Eglise dans le cadre du Prado en divers lieux et dioc\u00e8ses, \u00e0 la mani\u00e8re des religieux.<\/p>\n

Depuis 1969 pratiquement, le Prado de France ne prit jamais plus la d\u00e9cision de d\u00e9placer d\u2019un dioc\u00e8se dans un autre un membre de la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. L\u2019accent \u00e9tait mis pour eux sur l\u2019enracinement dans l\u2019Eglise o\u00f9 ils \u00e9taient implant\u00e9s. Et cela selon le d\u00e9sir des int\u00e9ress\u00e9s et souvent de mani\u00e8re heureuse. C\u2019est la raison pour laquelle il fut alors propos\u00e9 aux membres de la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale qui le souhaitaient de se faire incardiner dans leur dioc\u00e8se d\u2019implantation, si l\u2019\u00e9v\u00eaque y consentait, ce qui fut fait progressivement pour un certain nombre. (\u2026)<\/p>\n

D\u00e8s lors, quand il s\u2019agissait pour les responsables du Prado de prendre des initiatives apostoliques (par exemple, lors de la fondation d\u2019une \u00e9quipe de pr\u00eatres-ouvriers du Prado dans la r\u00e9gion parisienne en 1971) ou encore de trouver des pr\u00eatres pour la formation sacerdotale et le service du Prado, la seule solution fut de faire appel au volontariat aupr\u00e8s de pradosiens non incardin\u00e9s \u00e0 la Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et d\u2019entreprendre des n\u00e9gociations avec leurs \u00e9v\u00eaques pour qu\u2019ils fussent lib\u00e9r\u00e9s un temps et cela sans qu\u2019il y eut n\u00e9cessairement une contrepartie comme dans le pass\u00e9.<\/p>\n

(\u2026) Au moment donn\u00e9 on a r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 des questions du type : Est-ce qu\u2019il peut y avoir une authentique vocation au clerg\u00e9 dioc\u00e9sain sans que l\u2019on soit incardin\u00e9 \u00e0 un dioc\u00e8se d\u00e9termin\u00e9 ? Si la communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale est maintenue, comment faire pour que ses membres soient bien int\u00e9gr\u00e9s dans le clerg\u00e9 du dioc\u00e8se o\u00f9 ils exercent leur minist\u00e8re ?<\/p>\n

(\u2026)  On remarquera que l\u2019existence de la Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale \u00e0 un moment donn\u00e9 de l\u2019histoire du Prado fut, par la nationalit\u00e9 de ses membres, une affaire essentiellement fran\u00e7aise.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les membres incardin\u00e9s dans l\u2019Association des Pr\u00eatres du Prado sont au nombre de 14, tous fran\u00e7ais, dont 1 hors de France.<\/p>\n

Dans les Constitutions de l\u2019Association des Pr\u00eatres du Prado actuellement en vigueur, je ne crois pas, \u00e0 la diff\u00e9rence du pass\u00e9, qu\u2019il soit question de Communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Il est \u00e9crit sobrement \u00e0 l\u2019article 110 : \u00ab Les pr\u00eatres du Prado sont en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale incardin\u00e9s dans leur dioc\u00e8se<\/em> \u00bb. Et \u00e0 l\u2019article 111 : \u00ab Exceptionnellement, on pourra incardiner \u00e0 l\u2019Institut quelques membres pour le service du Prado et de sa mission. Seul le Responsable g\u00e9n\u00e9ral peut d\u00e9cider d\u2019une \u00e9ventuelle incardination avec le consentement du Conseil g\u00e9n\u00e9ral, selon les principes g\u00e9n\u00e9raux d\u00e9finis par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Il prendra l\u2019avis du responsable du Prado \u00e9rig\u00e9, si le candidat \u00e0 l\u2019incardination appartient \u00e0 un Prado \u00e9rig\u00e9 ; dans les autres cas, il consultera le responsable du Prado local. En ce qui concerne les s\u00e9minaristes candidats \u00e0 l\u2019incardination au Prado, on tiendra compte du canon 266 du Code, selon lequel l\u2019incardination dans l\u2019Institut est possible seulement apr\u00e8s l\u2019engagement perp\u00e9tuel<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Extrait d\u2019un texte r\u00e9dig\u00e9 par Yves Musset.<\/b><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Continuer la lecture \u00ab\u00a0La Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5367","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale - Le Prado<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/leprado.org\/pt\/la-communaute-generale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale - Le Prado\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cr\u00e9ation de la \u00ab\u00a0Communaut\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb En 1954, le Prado, qui rassemblait des pr\u00eatres appartenant \u00e0 divers dioc\u00e8ses fran\u00e7ais, demandait au Saint-Si\u00e8ge d\u2019\u00eatre reconnu comme un Institut S\u00e9culier de droit pontifical. 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