{"id":6708,"date":"2024-12-17T10:21:32","date_gmt":"2024-12-17T09:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/leprado.org\/?p=6708"},"modified":"2025-01-17T16:06:22","modified_gmt":"2025-01-17T15:06:22","slug":"lettre-de-noel-2024-lesperance-ne-decoit-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leprado.org\/lettre-de-noel-2024-lesperance-ne-decoit-pas\/","title":{"rendered":"Lettre de No\u00ebl 2024 \u00ab L\u2019Esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas \u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00ab\u00a0C\u2019est le myst\u00e8re de No\u00ebl qui m\u2019a converti<\/em><\/strong> \u00bb raconte le P\u00e8re Chevrier<\/strong>.<\/span><\/p>

C\u2019est pourquoi cette f\u00eate est d\u2019une grande importance dans la tradition pradosienne. Chaque ann\u00e9e le responsable g\u00e9n\u00e9ral, <\/span>Armando Pasqualotto<\/strong> et ses assistants, <\/span>Luc Lalire <\/strong>et<\/span> Sergio Braga<\/strong> adressent une lettre de No\u00ebl \u00e0 tous les pradosiens du monde entier.<\/span><\/p>

En cette fin de 2024, ils ont choisi de partager \u00e9galement les mots de\u00a0Youssef ASSAF<\/strong>\u00a0(Conseiller et membre du Prado d’Orient), qui repr\u00e9sente les chr\u00e9tiens qui vivent une p\u00e9riode d\u2019une extr\u00eame violence.<\/p>

Bonne lecture et n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 partager leur message avec vos proches.<\/p>

Cliquez sur l’image ci-dessous pour t\u00e9l\u00e9charger la\u00a0lettre de No\u00ebl 2024 en fran\u00e7ais<\/b>, ou choisissez votre langue.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La lettre en fran\u00e7ais est\u00a0\u00e9galement accessible en lecture directe, cliquez-ici<\/b><\/a>.\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Anglais<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Arabe<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Cor\u00e9en<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Espagnol<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Italien<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Malgache<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Portugais (Br\u00e9sil)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Prado\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Portugais (Portugal)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t



\u00ab L\u2019ESP\u00c9RANCE NE D\u00c9\u00c7OIT PAS \u00bb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Chers tous,<\/p>

\u00a0<\/p>

Le myst\u00e8re de l’Incarnation qui nous oriente et nous rappelle qu\u2019\u00eatre disciples et ap\u00f4tres de\u00a0J\u00e9sus-Christ pour les pauvres, trouve son origine en \u00ab Dieu notre Sauveur et de J\u00e9sus-Christ notre esp\u00e9rance \u00bb<\/em> (1 Tm 1, 1). La lumi\u00e8re de No\u00ebl accompagne le chemin de toute vie \u00e9prouv\u00e9e, mais c’est dans la foi que \u00ab\u00a0rien ni personne ne pourra nous s\u00e9parer de l’amour de Dieu manifest\u00e9 dans le Christ\u00a0\u00bb<\/em> (Rm 8, 39).<\/p>

Nous\u00a0souhaitons que cette parole d’esp\u00e9rance offerte \u00e0 chacun de vous soit la parole que vous offrirez aussi \u00e0 ceux que vous rencontrerez sur votre chemin quotidien et qui sont \u00e0 la recherche de \u00ab\u00a0l’esp\u00e9rance qui ne d\u00e9\u00e7oit pas<\/em> \u00bb selon la Lettre de saint Paul Ap\u00f4tre aux Romains (Rm 5, 5).<\/p>

Le pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 entreprendre des \u00ab Chemins d’esp\u00e9rance \u00bb au cours de l’ann\u00e9e jubilaire qui commence \u00e0 No\u00ebl. Comment pouvons-nous raviver notre esp\u00e9rance et l’esp\u00e9rance des peuples ? Quels chemins sommes-nous appel\u00e9s \u00e0 parcourir pour red\u00e9couvrir la b\u00e9atitude de ceux qui placent leur esp\u00e9rance dans le Seigneur ?<\/p>

Cette ann\u00e9e, nous faisons n\u00f4tres les paroles d’esp\u00e9rance qui nous viennent de nos fr\u00e8res Pradosiens du Prado d\u2019Orient. Les peuples qui habitent cette r\u00e9gion et qui sont accompagn\u00e9s par elle pastoralement, sont sous le fl\u00e9au de la guerre, de la suspicion, de la violence aveugle qui ne distingue plus les citoyens de ceux qui ont les mains arm\u00e9es. Dans cette terre, comme dans toutes celles marqu\u00e9es par la violence, il semble que le sens de l’autre, bien distinct de soi, se soit effac\u00e9. Le sens de sa vie, si sacr\u00e9e aux yeux du Tr\u00e8s-Haut, s’est perdu. C\u2019est non seulement la perception de la vie qui est alt\u00e9r\u00e9e, mais \u00e9galement la compr\u00e9hension de Dieu qui s’en trouve transform\u00e9e. Dieu n’est plus la racine universelle des peuples. Il a \u00e9t\u00e9 kidnapp\u00e9 par l’id\u00e9ologie du nationalisme messianique. C\u2019est donc au nom de Dieu, qui est au pouvoir, que se justifie tout ce qu\u2019on fait, y compris la violence qui enl\u00e8ve la vie de l\u2019autre et, donc nie Dieu lui-m\u00eame.<\/p>

Laissons-nous conduire sur des chemins d\u2019Esp\u00e9rance par la lecture de foi que font nos fr\u00e8res pradosiens sur le drame qu\u2019ils vivent en ces jours, en particulier au Liban.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00ab\u00a0En tant que p\u00e8lerins de l\u2019Esp\u00e9rance, marchons avec Joseph et Marie qui se d\u00e9placent selon l\u2019ordre de l\u2019empereur, mais en attente de Celui dont il ignore l\u2019existence. Marchons dans la joie, en h\u00e2te, avec les bergers qui courent pour voir la Parole annonc\u00e9e par l\u2019Ange du Seigneur. Marchons dans la docilit\u00e9 des mages, conduis par l\u2019\u00e9toile mais aussi par un d\u00e9sir profond d\u2019un c\u0153ur inquiet qui ne peut se reposer qu\u2019en Dieu\u00a0!<\/p>

Si nous osons faire ce voyage qui na\u00eet du d\u00e9sir dans des circonstances pas toujours justes, ce voyage va susciter en nous une joie et une paix qui ne sont pas de ce monde, et qui ont un nom\u00a0: \u00ab\u00a0Esprit de Dieu\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Souffle Divin.\u00a0\u00bb Alors Saint Pierre nous invite \u00e0 \u00ab\u00a0\u00eatre pr\u00eats \u00e0 tout moment \u00e0 pr\u00e9senter une d\u00e9fense devant quiconque nous demande de rendre raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en nous.\u00a0<\/em>\u00bb (1P 3.15)<\/p>

En revenant au texte de cet \u00e9p\u00eetre (3.8-18), nous recevons l\u2019appel \u00e0 recevoir la b\u00e9n\u00e9diction en h\u00e9ritage. Ne la perdons jamais, m\u00eame dans les pires circonstances. Vivons d\u00e8s aujourd\u2019hui selon ce pr\u00e9cieux h\u00e9ritage en le faisant fructifier, en puisant notre force en lui et en le propageant autour de nous. Il est vrai que nous sommes au milieu d\u2019une multitude de difficult\u00e9s, mais qui est celui qui vit sans rencontrer des difficult\u00e9s\u00a0? Si la souffrance est la part de tous, alors souffrons en faisant le Bien et non pas le mal.<\/p>

Pierre nous invite \u00e0 nous attacher au Christ, \u00e0 lui laisser une place dans nos c\u0153urs\u00a0; c\u2019est de lui que nous accueillons notre esp\u00e9rance car, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait mort selon la chair, il est Vivant par la puissance de l\u2019Esprit. Notre vie en Christ, avec lui et par lui, est le signe de notre esp\u00e9rance. C\u2019est par notre vie, et pas seulement par nos paroles, que nous pouvons porter l\u2019Esp\u00e9rance au monde. Le plus important n\u2019est pas notre pouvoir ni notre parole, comme nous l\u2019a dit le P\u00e8re Chevrier, mais ce sont nos vertus qui montreront le beau visage du Verbe fait chair.<\/p>

Sur tous les continents, nous assistons \u00e0 des catastrophes naturelles ou caus\u00e9es par l\u2019action humaine… Sous nos yeux au Liban, beaucoup de gens souffrent, et plusieurs n\u2019ont aucune esp\u00e9rance, mais le messager de No\u00ebl proclame la Bonne Esp\u00e9rance pour les humains\u00a0!<\/p>

Cette esp\u00e9rance se voit par des signes concrets, m\u00eame si comme tels ils n\u2019ont pas le pouvoir d\u2019arr\u00eater aujourd\u2019hui les malheurs\u00a0; mais ils s\u00e8ment les grains du Royaume dans notre humanit\u00e9 et dans le monde. Ces signes nous viennent d\u2019abord par les souffrants eux-m\u00eames qui ne se laissent pas vaincre par le mal et le d\u00e9sespoir. En effet, ils ont l\u2019audace de lutter en voyant autour d\u2019eux ceux qui souffrent ; ils nous rappellent que l\u2019\u00c9glise est n\u00e9e de la blessure du crucifi\u00e9, qui a donn\u00e9 sa vie comme Fils et comme Fr\u00e8re.<\/p>

On peut puiser \u00e9galement cette esp\u00e9rance chez ceux qui ont de la compassion, ceux qui sont solidaires par des petits gestes ou ceux qui se proposent de vivre avec les sinistr\u00e9s dans la catastrophe, en s\u2019exposant au danger, pour servir leurs fr\u00e8res en humanit\u00e9. No\u00ebl nous rappelle que ces signes ne se limitent pas \u00e0 une dimension humaine, mais que c\u2019est Dieu Lui-m\u00eame qui se fait solidaire avec nous en J\u00e9sus, et \u00e0 travers Lui. Il prolonge sa compassion pour le monde \u00e0 travers les signes d\u2019hommes porteurs d\u2019esp\u00e9rance qui sont ainsi la manifestation de cet Amour.<\/p>

En faisant, dans l\u2019Esp\u00e9rance, notre p\u00e8lerinage vers le Royaume, et cheminant aujourd\u2019hui et demain avec nos s\u0153urs et fr\u00e8res, nous nous pr\u00e9parons \u00e0 vivre le jubil\u00e9e de l\u2019ann\u00e9e Sainte 2025 ainsi que le Jubil\u00e9e pradosien du bicentenaire de la naissance d\u2019Antoine Chevrier : 2026 – 16 avril – 2027. \u00a0L\u2019Esprit nous donne la gr\u00e2ce de vivre en communion avec le charisme commenc\u00e9 avec le Bx Antoine, de suivre Notre Seigneur J\u00e9sus Christ de plus pr\u00e8s, et qui se poursuit aujourd’hui pour le porter aux gens de notre monde, en commen\u00e7ant par les plus pauvres.<\/p>

Que le No\u00ebl de cette ann\u00e9e nous fasse grandir dans notre connaissance du Verbe incarn\u00e9, afin de mieux vivre avec lui, de s\u2019y attacher de plus en plus pour \u00eatre son signe et son sacrement pour le salut du monde.\u00a0\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Lyon, le 08 \/ 12 \/ 2024<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t


Armando PASQUALOTTO<\/strong> (Responsable g\u00e9n\u00e9ral),
Luc LALIRE<\/strong> (1<\/span>er<\/sup> assistant), <\/span>Sergio BRAGA DOS SANTOS NETO<\/strong> (2<\/span>\u00e8me<\/sup> assistant)
<\/span>et <\/span>Youssef ASSAF<\/strong> (Conseiller et membre du Prado d’Orient).


<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFacebook\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTwitter\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLinkedIn\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0C\u2019est le myst\u00e8re de No\u00ebl qui m\u2019a converti \u00bb raconte le P\u00e8re Chevrier. C\u2019est pourquoi cette f\u00eate est d\u2019une grande importance dans la tradition pradosienne. Chaque ann\u00e9e le responsable g\u00e9n\u00e9ral, Armando Pasqualotto et ses assistants, Luc Lalire et Sergio Braga adressent une lettre de No\u00ebl \u00e0 tous les pradosiens du monde entier. En cette fin … <\/p>\n