Una espiritualidad para sacerdotes
La espiritualidad apostólica del Prado He aquí las grandes líneas de la espiritualidad del Prado
→ Una espiritualidad evangélica
Está enraizada en el Evangelio, lo que significa que su punto de referencia constante es la vida de Cristo y su enseñanza.
Cristo es vida, y sus palabras son espíritu y vida. Y es el Espíritu quien da la vida. La referencia al Evangelio en la espiritualidad pradosiana es, pues, esencialmente espiritual: es el Espíritu quien nos hace conocer y amar a Cristo, quien nos conforma a Él. "Es el Espíritu Santo quien produce a Jesucristo en nosotros" (Père Chevrier).
Una espiritualidad concreta :
- Basado en los hechos del Evangelio y la vida de Cristo
- En relación con nosotros mismos: determina en nosotros un modo de hablar y de actuar acorde con la Iglesia.
El Evangelio no excluye la aportación de los demás libros de la Biblia; todos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento dan testimonio de Cristo. El Padre Chevrier recomienda especialmente buscar el conocimiento de Jesucristo en los Hechos de los Apóstoles y en las cartas de San Pablo. Pero el Evangelio sigue siendo el centro de todo.
→ Una espiritualidad contemplativa y apostólica
La espiritualidad que ofrece Prado no está orientada primordialmente a la santificación personal o a la pura contemplación; tampoco está directamente orientada a la acción. Es una espiritualidad contemplativa y apostólica, en el sentido más fuerte de la palabra.
Ser apóstol Nos pide que nos conformemos con la actitud de Jesús, que cumple la misión que recibe del Padre, o con la actitud de los apóstoles, que se entregaron totalmente a Cristo y trabajaron con él por la salvación de los hombres. "Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres".
Esto sólo puede suceder si aceptamos ...
... Ser discípulo Requiere un conocimiento del amor de Cristo: éste es su aspecto contemplativo. Seguir más de cerca a Jesucristo significa conformarse a Él. Convertirse en otro Jesucristo", decía el padre Chevrier, "significa, como sacerdote, ser". un hombre desnudo "(este es el misterio de la Encarnación), y luego el sacerdote". es un hombre crucificado como Jesús en la Cruz".
Por último, el cumplimiento de la misión recibida exige que el sacerdote " o un hombre comido "Que se entregue plena y desinteresadamente por Amor a Cristo, al servicio de aquellos por quienes Cristo murió, dándoles el tesoro del Evangelio al anunciarlo.
→ Una espiritualidad para los sacerdotes diocesanos
El Evangelio se ofrece a todos los hombres. Por tanto, todo cristiano está llamado, de manera adecuada a su estado de vida, a vivir según el Evangelio y a entregarse a Cristo para cooperar en su misión. Al hacerlo, ejercen el sacerdocio real que recibieron en el bautismo.
Pero el Padre Chevrier tenía un pensamiento especial para los sacerdotes diocesanos, pidiéndoles que vivieran su ministerio en conformidad con Cristo. "El sacerdote es otro Cristo" (Tableau de Saint-Fons). Nuestro Beato Fundador nos invita a ejercer nuestro ministerio siguiendo el ejemplo de Jesús: "Os he dado ejemplo, para que como yo he hecho, vosotros también hagáis". (Jn 13).
Espiritualidad de un sacerdote secular: la vocación pradosiana forma parte de la vocación al sacerdocio ministerial. Una espiritualidad evangélica, apostólica y sacerdotal puede vivirse ciertamente en el marco de una congregación religiosa; pero, de hecho, la espiritualidad pradosiana es una espiritualidad de sacerdotes seculares por tres razones:
- Presencia ante los hombresJesús, tanto en Nazaret como en su vida pública, quiso realizar perfectamente esta presencia ante los hombres, que es un elemento constitutivo del misterio de la Encarnación. "El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". Así pues, el sacerdote secular está llamado a vivir su apostolado como sacerdote en medio de la gente y con ella. A través del ministerio que ha recibido, hace presente a Cristo a los hombres. Entonces Cristo mismo puede salvarlos a través del ministerio del sacerdote.
- Con elÉy en comunión con él. De él recibe su misión. Los compromisos que asume: pobreza, castidad, obediencia, no le alejan de su diócesis; al contrario, le comprometen a vivir más intensamente la misión al servicio de la diócesis de manera evangélica, para hacer crecer el Evangelio en el corazón de los pobres.
- En fraternidad con los sacerdotes de la diócesis. Sólo hay un Sacerdote, que es Cristo Jesús, por lo que todos los sacerdotes deben ser uno en Él. La espiritualidad pradosiana nos invita a reunirnos en pequeños equipos, cada mes a una hora apropiada, para compartir nuestros progresos en el conocimiento de Jesucristo gracias a la manera de leer el Evangelio heredada del Padre Chevrier; hacer una relectura contemplativa de nuestra acción pastoral y de nuestra misión; vivir un tiempo de oración. Esto alimenta la fraternidad.
Cristo envió a sus discípulos de dos en dos. La espiritualidad pradosiana apunta hacia la vida comunitaria y el apoyo comunitario. Esto incluye la vida fraterna y el apoyo a nuestros hermanos sacerdotes en la diócesis. Siempre que sea posible, el Obispo facilitará centros de vida en equipo que reúnan a sacerdotes pradosianos. Esta vida comunitaria puede testimoniar, en el seno del clero diocesano, la fraternidad entre los sacerdotes, la adhesión a Cristo, la comunión y la entrega a los pobres para anunciar el amor de Dios a los más jóvenes..
