EXPOSIÇÃO ANCEL 2024

O vazio do sofrimento

Cartas de idosos e doentesN.º 26, Natal de 1983

P. Ancel Quando Deus forma os seus discípulos, através das suas vidas, o sofrimento tem o seu papel, tal como tudo o resto.
Penso que nunca conseguiremos compreender até que ponto Cristo Jesus, quando escolheu alguém para ser seu discípulo, cuidará dessa pessoa, formando-a para fazer o que Ele quer que ela faça.
Quando falamos de formação, temos sempre mais ou menos um determinado plano em mente. Queremos formar alguém para fazer alguma coisa. Quando se trata de um discípulo de Cristo, é claro que Jesus quer formar alguém para fazer alguma coisa, mas não da maneira habitual. Não se trata, antes de mais, de uma questão de competência, mas de uma transmissão. Jesus é a Palavra de Deus. Jesus é a Vida de Deus e, por isso, quando prepara alguém, é sempre com isso em mente, para transmitir uma vida.
Uma vida é sempre relativa a um ser, é sempre relativa ao modo como esse ser vai atuar. Por isso, quando Jesus nos toma para fazer de nós discípulos, deve primeiro tirar-nos de nós próprios, para que já não sejamos nós, mas ele.
Há sempre um elemento de negatividade na formação de Jesus. Não é com aquilo que sabemos que Jesus nos vai formar. E vejo isto particularmente em relação ao sofrimento. Não é com uma bela teoria sobre o sofrimento que Jesus nos vai formar para ensinar os outros a sofrer. Jesus começa por nos demolir, por nos tirar as teorias, para que já não saibamos nada, e depois intervém. É um contraste entre o que pensamos saber e o que não sabemos. É um despojamento. Penso que o discipulado não é possível sem despojamento.
De que é que ele nos despoja? Tanto quanto ele pode, de tudo. Ele já não quer que sejamos nós, quer que seja ele. Por isso, há um período de vazio. Não sabemos, não sabemos o que estamos a fazer, não sabemos o que somos chamados a fazer.
Assim, tendo em conta o que acabo de dizer, só há uma maneira de nos prepararmos para treinar os outros a sofrer, que é aceitar deixarmo-nos despojar completamente, e então ele fá-lo-á.
E como é que ele vai fazer isso? Penso que a primeira coisa que ele nos vai mostrar é o vazio do sofrimento. Não compensa, não é interessante de forma alguma, é vazio. Sofrer é sentir-se destruído, sentir que não se pode fazer mais nada. É sentir-se como um indigente. 

Basicamente, treinar no sofrimento significa treinar na pobreza e, para o fazer, é preciso ter pelo menos alguma noção da riqueza da pobreza. Qual é o objetivo do sofrimento? Não serve para nada. A pobreza não serve para nada. E através deste nada, algo passa. Não algo, mas alguém, Deus.
Temos demasiadas ideias sobre Deus. São Paulo acreditava apenas em Jesus Cristo e em Jesus Cristo crucificado. Não havia nada, e essa era a sua riqueza.
Sinto-me como se estivesse a balbuciar e, no entanto, o sofrimento é isso mesmo. Estar vazio. Não saber o que se está a fazer, não saber para onde se vai, mas estar disponível, estar disponível para aquele que inaugura o Reino dos Céus. Portanto, isso também é absurdo, não faz sentido, e no entanto é verdade, é verdade.

Quando já não sabemos o que estamos a fazer, quando já não sabemos para que serve, e quando ainda estamos disponíveis, então Deus pode servir-se de nós, pode servir-se de nós à sua maneira. Não sei como explicar o sofrimento. São Paulo falava da loucura da cruz, mas ela é a sabedoria de Deus. Por isso, pede-nos que aceitemos estar vazios, que aceitemos não ser capazes de fazer nada. Pede-nos que nos deixemos fazer totalmente, sabendo que Deus se contenta com nada.

E o que é que ele faz? Não sabemos explicar, mas faz.
E quando ele treina as pessoas para sofrerem, treina-as a sério. Como é que ele faz isso? Não sei como. De que forma? Não sei o quê. Mas ele treina-as a sério.
E é por isso que o sofrimento está tão próximo da pobreza. A incapacidade, o nada: estamos a aproximar-nos da adoração. Deus é tudo, nós não somos nada, e ele faz tudo.
Tudo o que digo pode ser absurdo; nem sequer sei como o explicar bem. Se me pedissem para repetir o que estou a dizer, não seria capaz, mas para mim, sofrimento, adoração, Deus, pobreza, tudo se encaixa. E depois a eficácia, mas eficácia não no sentido habitual da palavra: eficácia no sentido de que Deus faz com alguém e em alguém o que quer fazer e, muitas vezes, nós não sabemos nada disso.

François Se pudesse recuar no tempo até há 40 ou 50 anos atrás, o que levaria desta experiência tão poderosa?

Padre Ancel nada. Eu não poderia entender o que estou a explicar agora, nem poderia fazê-lo, porque o sofrimento é obra de Deus. Portanto, podemos falar, mas não sabemos realmente o que estamos a dizer. Podemos falar. Uns podem encontrar alguma coisa, outros nada. Eu não sei. Simplesmente não sei.

François O que acaba de dizer é um pouco uma resposta: para mim, sofrimento, pobreza, abnegação, Deus, adoração, há uma correspondência. Penso que isso também é verdade em alturas da nossa vida em que o sofrimento nos incomoda menos.

Padre Ancel : Sim, penso que é verdade, mas apenas na condição de nos deixarmos conduzir por ele, porque, no fim de contas, tudo o que se pode dizer sobre o sofrimento é nada. O importante é deixar-se afetar por ele, e é isso que é terrível: não se compreende nada, não se compreende nada. Há uma espécie de absurdo no sofrimento, na loucura da cruz. Por isso, nem sequer nos atrevemos a falar disso, parece-nos absurdo. No entanto, sentimos que há uma riqueza que é até uma luz.
É absurdo o que estou a dizer... Quando comecei a falar, não fazia ideia do que ia dizer. Saiu-me, ia dizer, estupidamente. Mas não importa. Não tenho ilusões: no que estou a dizer, há disparates, há vaidades, há tudo e até Deus, há que aceitar. E, finalmente, a grande palavra quando se trata de sofrimento é "sim": aceitar.
O sofrimento é tão rico. Não pode ser aceite em pormenor. É preciso entregarmo-nos a nós próprios. E nunca nos entregamos completamente, porque não queremos. Temos medo de o fazer. O sofrimento é terrível. É terrível, A Cruz, e no entanto sentes que é necessário.
Há mais uma coisa que gostaria de dizer. Há uma coisa que gostaríamos de receber no sofrimento, e que eu não recebi. Mas quero-a com todo o meu coração. É a alegria pascal, uma alegria que ninguém nos pode tirar.

Padre Ancel Não o consigo explicar, mas sinto que existe.

François É uma alegria perfeita.

Padre Ancel Por isso, acho que só há uma coisa a fazer, que é pedir. Têm de o pedir. Não sei se a vamos ter, mas peçam-na. Peçam a alegria da Páscoa.

François É um pouco como a alegria perfeita de Saint-François.

Padre Ancel Acho que há um pouco disso. Não sei se ele foi capaz de o exprimir da forma que sentia. Mas é isso, está nesta linha, numa linha de absurdo, numa linha de riqueza, numa linha de pobreza. Não sei. E quando dizemos: não sei, aproximamo-nos da adoração, e a adoração é a alegria dos adoradores em espírito e verdade. O sofrimento é tão rico! Mas fico-me por aqui, porque já não aguento mais. Gostaria que me lesses as bem-aventuranças...

François Mateus 5: Quando Jesus viu as multidões, subiu ao monte. Sentou-se, e os seus discípulos vieram ter com ele. E ele começou a ensiná-los, dizendo:
Bem-aventurados os pobres de espírito,
porque deles é o reino dos céus...

Padre Ancel disse a toda a gente...

François :
Bem-aventurados os mansos,
Pois eles herdarão a Terra.
Bem-aventurados os que choram,
porque serão consolados.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça.
pois ficarão satisfeitos
Bem-aventurados os misericordiosos,
pois alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração,
porque verão Deus.

Padre Ancel Ver Deus. Ver Deus! Mostrai-nos o vosso rosto e seremos salvos...
Ver Deus, ver apenas Deus, em si mesmo, como Jesus o viu na montanha. Nas obras de Deus, olhando as flores do campo... Em todos os homens, pois cada um foi feito à imagem de Deus. Para ver Deus... para ver apenas Deus. Para isso, precisamos de ser puros, e isso é uma dádiva de Deus. Não te preocupes. Os dons de Deus são dons: não são merecidos. Obrigado desde já... Não sei o que nos vais dar. Sei que és bom. Bem-aventurados os puros, porque eles verão Deus...

François :
Bem-aventurados os pacificadores,
porque serão chamados filhos de Deus.
Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça,
porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados sois vós, se vos insultarem, se vos perseguirem, se de algum modo vos caluniarem por minha causa: alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos Céus. Foi assim que os profetas da antiguidade foram perseguidos.

Padre Ancel É lindo! Não se percebe nada, mas sente-se uma riqueza incrível... Quando se fala, tem-se sempre medo de estar a fingir... É verdade, porque foi ele que o disse...
Sim, tu és maravilhoso, nosso Deus, tu és belo, o mais belo de todos os filhos dos homens, tu és a beleza da santidade, tu és o esplendor, a alegria de Deus.
Desculpa, estou a balbuciar. E, no entanto, gostaria de te amar, mesmo que nunca tenha sabido como. Quem sabe se há um mês para este desejo? Gostaria de te amar, gostaria que nunca te ofendessem. Gostaria que as pessoas se preocupassem apenas contigo, com a tua beleza, com a tua grandeza, contigo.

Cartas de idosos e doentes, N.º 26, Natal de 1983