juillet 25, 2017
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Père Koo Yo Bi (dit Job) du diocèse de Séoul en Corée-du-Sud a été nommé Évêque auxiliaire de Séoul en date du 29 Juin 2017. Cette nomination a été célébrée en date du 17 Août 2017 à Séoul avec le Père Robert Daviaud, ancien Responsable général du Prado et Monseigneur Joseph Do Manh Hung du diocèse d’Hochiminh au Vietnam. Auparavant, jusqu’en juillet 2013, le Père Koo Yo Bi faisait partie du Conseil général pour le Prado de la Corée-du-Sud .
SESSION INTERNATIONALE – Limonest 3-13 juillet 2017
17 Juillet 2017
La session des formateurs ‘Première Formation 2017’ s’est déroulée à Limonest du 03 au 13 Juillet 2017 et a réuni 41 participants de 18 pays.
Vous trouverez ci-dessous un article sur cette diversité qui est une réelle richesse pour notre Institut. Une richesse pour notre Institut
La Première formation dans l’Institut « Association des Prêtres du Prado »
La troisième orientation de la dernière Assemblée Générale du Prado (2013) se consacre à la Formation : « Se former est constitutif de notre ministère et de notre vie pradosienne ».
Nous sommes bien conscients que l’avenir du Prado et aussi des communautés chrétiennes dépend de la façon, de l’esprit et de la qualité des processus de formation : « Le Prado sera ce que sera la formation. Pour cela il sera nécessaire d’assurer la formation pradosienne à tous les niveaux » (DGF 85). Ceci lance un grand défi en ces temps-là où nous sommes surchargés d’activités dans la vie pastorale.
A cause de la grande importance de la Formation le Conseil Général a programmé une session internationale pour l’été prochain, à réaliser à Limonest du 3-13 juillet 2017.
La Formation pradosienne se compose de trois étapes : Accueille, Première Formation et Formation Permanente. Après un temps d’échange et discernement nous avons choisi de traiter préférentiellement l’étape de la Première Formation. Nous avons évoqué différents points qu’il faudra approfondir et aussi bien discerner par rapport à la réalisation du Plan de la Première Formation.
- La grande diversité dans les pays ou les continents au moment de programmer et organiser la Première Formation : le rythme, la fréquence des rencontres, la façon de faire l’accompagnement, les ressources de matériaux et parfois financiers.
- L’engagement des candidats, leur implication et le travail pour bien suivre la formation au milieu de leurs charges pastorales. Disposer et programmer un temps important pour travailler personnellement les sujets de la formation avant et après les rencontres spécifiques.
- Faire une révision du travail et de la disponibilité des formateurs pour accompagner les processus et le discernement de la vocation pradosienne des candidats.
Nous tous sommes bien conscients de l’importance de la Première Formation pour le Prado. De ce processus dépend la qualité de la vie pradosienne et le futur de notre Institut. Si le processus de Première Formation est formel ou superficiel le Prado pourrait devenir un Institut avec une identité futile ou hésitante, très éloignée de la force et du dynamisme de son fondateur et de la tradition pradosienne.
A la suite de tout ce que nous venons d’écrire, les lignes et le programme de la session devraient nous faire revenir sur l’esprit, sur le dynamisme interne de la formation en tant qu’une expérience spirituelle, une réponse à une possible appel de Dieu et une décision de nous laisser façonner par l’Esprit. Tout ce parcours de grâce et d’amour de prédilection de Dieu se réalise par des médiations humaines bien fournis d’amour, de gratuité, de dévouement, mais aussi des faiblesses, des limites, de hésitations. Il ne faut jamais oublier que c’est la dynamique de l’incarnation qui configure toute la vie de l’Eglise de la même façon qu’elle configure la vie du Christ. Nous contemplons la richesse du Christ dans la faiblesse et les limites de la condition humaine. Le trésor de la grâce du Prado est présenté dans la faiblesse des formateurs et du témoignage des pradosiens.
La Session sera une opportunité pour réfléchir et pour nous plonger dans l’itinéraire de la Premier Formation, ainsi vérifier comment la mise en pratique atteint les objectifs et comment surmonter les manques, les insuffisances et faiblesses. Les buts que la session essayera de concrétiser sont :
- On a besoin de bien connaître les fondements, le contenu et tout le développement du charisme du Prado. Il faut connaître et expérimenter le dynamisme interne du Plan de la Formation qui va permettre que la formation soit une réalité qui façonne et transforme la personne qui est en train d’accomplir le processus. Il ne s’agit pas d’étudier et de remplir des fiches pendant deux ans…
- Un autre point important est la durée du processus. Dans une grande partie des Prado elle surpasse les deux ans prévus, parfois trois, quatre, cinq ou encore plus. Le processus souffre beaucoup de coupures qui influencent négativement le rythme et le dynamisme interne de la formation en devenant épisodique et stérile.
- La Formation des formateurs et la mise en route de la Formation est un autre élément important à approfondir et à garantir dans la vie des différents Prado et dans tout l’ensemble. Les Responsables de la Première Formation devront être des éducateurs, des formateurs et des accompagnateurs.
La Formation au Prado est comparable à la respiration d’un corps. Elle est le souffle qu’accompagne le parcours de la vie ordinaire et extraordinaire de la personne. En ce sens, même si nous allons traiter tout d’abord la Formation initiale ou la Première Formation, la Formation est toujours permanente. Il s’agit de vivre dans un état permanent de Formation. C’est pourquoi la Formation est une priorité pour les membres de notre famille du Prado.
En sachant ce qu’il y a ce rendez-vous dans le calendrier de la famille, on vous invite à réfléchir sur ce sujet, à encourager la participation à la session des pradosiens concernés, à prier l’Esprit qu’il nous illumine et il nous accompagne à bien faire notre travail.
Prado Général
Les Permanents
SESSION INTERNATIONALE : »L’Évangélisation » – Limonest du 07 au 17 Juillet 2015
Le charisme du Prado et l’annonce de l’Évangile dans le monde aujourd’hui
Dans la démarche d’évangélisation, les pauvres tiennent une place particulière. Le Père Chevrier a bien ressenti cette exigence et a cherché à le mettre en œuvre au cœur de son époque. Le charisme du Prado est une grâce faite à l’Église pour que les pauvres soient évangélisés. Au Prado, nous sommes appelés à faire notre cette dimension fondamentale de l’Église.
Les destinataires de l’évangélisation
La Bonne Nouvelle du Christ concerne tout le monde. Accueillir cette Bonne Nouvelle et en vivre est un chemin de vie et de bonheur à parcourir durant toute une vie. Les destinataires sont donc multiples, entrainant des démarches et des propositions variées. Dans tous les cas il s’agit, à l’exemple du Christ, d’être « une Église en sortie ».
Les dimensions de l’Evangélisation : Annoncer la Bonne nouvelle « est une démarche complexe, aux éléments variés : renouveau de l’humanité, témoignage, annonce explicite, adhésion du cœur, entrée dans la communauté, accueil des signes, initiative d’apostolat ». En fait, ce n’est pas nous qui évangélisons, c’est l’Esprit-Saint. Seul l’Esprit peut travailler le cœur des gens pour qu’ils adhérent à Jésus-Christ et décident de le suivre. Nous sommes responsables des chemins d’accès par où l’Esprit peut agir (4 principaux chemins : le témoignage de vie, l’annonce explicite, l’adhésion personnelle à Jésus-Christ, une vie communautaire).
Généralement, ces dimensions ne peuvent pas être présentées au même moment. Mais tous ces éléments sont complémentaires. Le témoignage de vie aura besoin d’une annonce explicite pour devenir témoignage de Jésus-Christ. L’annonce de l’Évangile ouvre au service du frère, à l’engagement pour la justice, au témoignage d’une vie animée par l’Esprit-Saint. Le cœur de la démarche d’évangélisation est la rencontre personnelle avec le Christ dans la prière, rencontre qui ouvre à une vie en communauté chrétienne. La vie en communauté chrétienne doit elle-même être nourrie par la Parole et la prière et donner un témoignage d’une vie nouvelle dans le Christ et d’attention au frère.
Qu’avons-nous donc à faire ? d’étudier Notre Seigneur Jésus, d’écouter sa parole, d’examiner ses actions, afin de nous conformer à lui et [de] nous remplir du Saint Esprit. »
