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Testimonios de pradosianos
He aquí algunas grabaciones de vídeo de pradosianos que conocían bien al padre Alfred Ancel:
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Tras el testimonio de Bruno Bibollet, la opinión del padre Ancel sobre Dom Helder Camara
Extracto (páginas 306-308) de Mons. Olivier de Berranger, Alfred Ancel, un hombre para el Evangelio, 1898-1984, Centurión, 1988.
Febrero de 1968 Completando su segunda visita a América Latina, el padre Ancel estuvo de nuevo en Recife el 18 de febrero: tras sobrevolar Uruguay y Paraguay, tuvo que cruzar toda la parte oriental del país: nueve horas de avión. Predicó otro retiro a una treintena de sacerdotes, a los que se unieron dos hermanos de Taizé presentes en Olinda: "los más asiduos ante el Santísimo Sacramento", comentó. Durante los debates, destacó también las "muy buenas intervenciones" de un capellán de la A.C.O., que subrayó la necesidad de "poner la religiosidad popular al servicio de la evangelización". El 22 de febrero, el padre Ancel se reunió por la tarde con militantes cristianos del mundo rural, que le hablaron de las 50.000 prostitutas de Recife, muchas de ellas chicas muy jóvenes llegadas del campo a causa del hambre. Al día siguiente, en Tuparetama (Pernambuco), el padre Ancel se dejó arrastrar al desfile de Carnaval. He aquí la breve descripción que hizo: "Lo encabeza el alcalde, espolvoreado con talco, música, bailes, un camión lleno de niños". Eso es todo lo que sabremos; es cierto que el padre Ancel no veía los colores...
El 27 de febrero, el padre Ancel visita por segunda vez a Dom Helder. Éste le informó de su decisión de abandonar su palacio episcopal para vivir entre su pueblo. El padre Ancel tomó nota de las palabras del arzobispo de Olinda y Recife: "Respeta a los que han optado por la violencia; pero una revolución violenta no puede triunfar hoy: el ejército la aplastaría; el pueblo no está concienciado, primero hay que hacer que se levante; la revolución no sería capaz de gobernar el país. Pero -me dijo- no tenemos derecho a abandonar a nuestro pueblo. Nos enfrentamos a un desorden establecido. Si un profano dijera lo que estoy diciendo, le meterían en la cárcel. Todavía no me han metido en la cárcel. No ataco a nadie, pero denuncio la injusticia...". El padre Ancel concluye: "Uno no puede dejar de sentirse impresionado por este hombre que quiere ser un hombre de Dios. Tiene ciertamente un carisma profético. No vemos en él orientaciones pastorales precisas. Es más el que siente, ve e interviene que el que piensa, guía y organiza. Su fe y su esperanza, en una caridad sin fronteras (no habla mal de nadie), son profundamente vivificantes". Además, Dom Helder animó a su visitante a pronunciar una conferencia pública sobre "La misión de la Iglesia en los asuntos temporales". Pero como Mons. Ancel hablaba en francés, había poca gente presente. Su anfitrión, sin embargo, insistió en estar presente y dijo al público: "La jerarquía debe intervenir en los asuntos sociales. No podemos dejar solos a los laicos". Cerca del lugar de la conferencia había una favela que la policía había intentado destruir. Aquí, como en Bogotá, un sacerdote - el Padre Alessandro, un "profeta de los de antes", procedente de Italia, escribe el Padre Ancel - había intervenido y, por el momento, no se había expulsado a los habitantes.
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