EXPOSICIÓN ANCEL 2024

El vacío del sufrimiento

Cartas de ancianos y enfermosNo. 26, Navidad 1983

P. Ancel Cuando Dios forma a sus discípulos, a través de sus vidas, el sufrimiento tiene su papel, y también todo lo demás.
No creo que lleguemos nunca a comprender hasta qué punto Cristo Jesús, cuando ha elegido a alguien para ser su discípulo, va a ocuparse de él, a adiestrarlo para que haga lo que él quiere que haga.
Cuando hablamos de formación, siempre tenemos más o menos un plan en mente. Queremos entrenar a alguien para que haga algo. Cuando se trata de un discípulo de Cristo, por supuesto, Jesús quiere entrenar a alguien para hacer algo, pero no de la manera habitual. No es principalmente una cuestión de competencia, es una transmisión. Jesús es la Palabra de Dios. Jesús es la Vida de Dios, y por eso, cuando prepara a alguien, es siempre pensando en eso, en transmitir una vida.
Una vida siempre es relativa a un ser, siempre es relativa a la forma en que ese ser va a actuar. Por eso, cuando Jesús nos toma para hacernos discípulos, primero debe sacarnos de nosotros mismos, para que ya no seamos nosotros, sino él.
Siempre hay un elemento de negatividad en la formación de Jesús. No es con lo que sabemos con lo que Jesús nos va a formar. Y veo esto particularmente en relación con el sufrimiento. No es con una bella teoría sobre el sufrimiento con lo que Jesús nos va a formar para enseñar a otros a sufrir. Jesús empieza por demolernos, por quitarnos nuestras teorías, para que ya no sepamos nada, y luego interviene. Es un contraste entre lo que creemos saber y lo que no sabemos. Es un despojamiento. No creo que sea posible el discipulado sin despojarse de cosas.
¿De qué nos despoja? De todo lo que puede, de todo. Ya no quiere que seamos nosotros, quiere que sea él. Así que hay un período de vacío. No sabemos, no sabemos qué hacemos, no sabemos a qué estamos llamados.
Así que, teniendo en cuenta lo que acabo de decir, sólo hay una manera de prepararse para entrenar a otros a sufrir, y es aceptar dejarse desnudar por completo, y entonces lo hará.
¿Y cómo lo hará? Creo que lo primero que nos mostrará es la vacuidad del sufrimiento. No compensa, no tiene ningún interés, es vacío. Sufrir es sentirse destruido, sentir que no puedes hacer nada más. Significa sentirse un indigente. 

Básicamente, entrenarse en el sufrimiento significa entrenarse en la pobreza, y para ello es necesario tener al menos una idea de la riqueza de la pobreza. ¿Para qué sirve el sufrimiento? No sirve para nada. La pobreza no sirve para nada. Y a través de esta nada, pasa algo. No algo, sino alguien, Dios.
Tenemos demasiadas ideas sobre Dios. San Pablo sólo creía en Jesucristo y en Jesucristo crucificado. No había nada, y esa era su riqueza.
Siento que estoy balbuceando, y sin embargo eso es el sufrimiento. Estar vacío. No saber lo que haces, no saber adónde vas, pero estar disponible, estar disponible para el que está inaugurando el Reino de los Cielos. Así que eso también es absurdo, no tiene sentido, y sin embargo es verdad, es verdad.

Cuando ya no sabemos lo que hacemos, cuando ya no sabemos para qué sirve, y cuando todavía estamos disponibles, entonces Dios puede utilizarnos, puede utilizarnos a su manera. No sé cómo explicar el sufrimiento. San Pablo hablaba de la locura de la Cruz y, sin embargo, es la sabiduría de Dios. Por eso nos pide que aceptemos estar vacíos, nos pide que aceptemos no poder hacer nada. Nos pide que nos dejemos hacer totalmente, sabiendo que Dios se conforma con nada.

¿Y qué hace? No podemos explicarlo, pero lo hace.
Y cuando entrena a la gente para sufrir, los entrena de verdad. ¿Cómo lo hace? No lo sé. ¿De qué manera? No sé de qué. Pero los forma de verdad.
Y por eso el sufrimiento está tan cerca de la pobreza. La incapacidad, la nada: nos acercamos a la adoración. Dios lo es todo; nosotros no somos nada, y Él lo hace todo.
Todo lo que digo puede ser absurdo; ni siquiera sé explicarlo bien. Si me pidieran que repitiera lo que digo, no sería capaz, pero para mí, sufrimiento, adoración, Dios, pobreza, todo encaja. Y luego eficacia, pero eficacia, no en absoluto en el sentido habitual de la palabra: eficacia, en el sentido de que Dios hace con alguien, y en alguien lo que quiere hacer, y a menudo, no sabemos nada de ello.

François Si pudiera retroceder en el tiempo hasta hace 40 o 50 años, ¿qué se llevaría de esta experiencia tan impactante?

Padre Ancel nada. No podría entender lo que estoy explicando ahora, ni podría hacerlo, porque el sufrimiento es obra de Dios. Así que podemos hablar, pero en realidad no sabemos lo que decimos. Podemos hablar. Algunos pueden encontrar algo en ello, otros nada. Yo no lo sé. Simplemente no lo sé.

François Lo que acabas de decir es un poco una respuesta: para mí, sufrimiento, pobreza, abnegación, Dios, adoración, hay una correspondencia. Creo que eso también es cierto en momentos de nuestra vida en los que nos molesta menos el sufrimiento.

Padre Ancel : Sí, creo que es cierto, pero sólo a condición de que nos dejemos llevar por él, porque al final, todo lo que se pueda decir sobre el sufrimiento es nada. Lo importante es dejarse afectar por él, y eso es lo terrible: no entiendes nada de él, no entiendes nada en absoluto. Hay una especie de absurdo en el sufrimiento, en la locura de la cruz. Por eso ni siquiera nos atrevemos a hablar de ello, nos parece absurdo. Sin embargo, sentimos que hay una riqueza que es incluso una luz.
Es absurdo, lo que estoy diciendo... Cuando empecé a hablar, no tenía ni idea de lo que iba a decir. Simplemente me salió, iba a decir, estúpidamente. Pero no importa. No me hago ilusiones: en lo que digo hay tonterías, hay vanidad, hay de todo y hasta Dios, hay que aceptarlo. Y por último, la gran palabra cuando se trata de sufrimiento es "sí": aceptar.
El sufrimiento es tan rico. No se puede aceptar en detalle. Hay que entregarse. Y nunca nos entregamos del todo, porque no queremos. Tienes miedo de hacerlo. El sufrimiento es terrible. Es terrible, La Cruz, y sin embargo sientes que es necesario.
Hay una cosa más que me gustaría decir. Hay una cosa que nos gustaría recibir en el sufrimiento, que yo no he recibido. Pero la deseo de todo corazón. Es la alegría pascual, una alegría que nadie nos puede quitar.

Padre Ancel No puedo explicarlo, pero siento que existe.

François Es la alegría perfecta.

Padre Ancel Así que creo que sólo hay una cosa que hacer, y es pedirlo. Hay que pedirlo. No sé si lo conseguiremos, pero pídelo. Pedid la alegría pascual.

François : Es un poco como la perfecta alegría de Saint-François.

Padre Ancel : Creo que hay algo de eso. No sé si fue capaz de expresarlo como lo sentía. Pero es eso, está en esta línea, en una línea de absurdo, en una línea de riqueza, en una línea de pobreza. No sé. Y al decir: no sé, nos acercamos a la adoración, y la adoración es la alegría de los adoradores en espíritu y en verdad. ¡El sufrimiento es tan rico! Pero me detengo aquí, porque realmente no puedo más. Me gustaría que me leyeras las Bienaventuranzas...

François Mateo 5: Al ver la multitud, Jesús subió al monte. Se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Y comenzó a enseñarles, diciendo:
Bienaventurados los pobres de espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos...

Padre Ancel le dijo a todo el mundo...

François :
Bienaventurados los mansos,
Porque ellos heredarán la Tierra.
Bienaventurados los que lloran,
porque serán consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
porque estarán satisfechos
Bienaventurados los misericordiosos,
porque alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los puros de corazón,
porque verán a Dios.

Padre Ancel Ver a Dios. ¡Vean a Dios! Muéstranos tu rostro y seremos salvados...
Ver a Dios, ver sólo a Dios, en sí mismo, como lo vio Jesús en la montaña. En las obras de Dios, mirando las flores del campo... En todos los hombres, ya que cada uno fue hecho a imagen de Dios. Ver a Dios... ver sólo a Dios. Para eso, necesitamos ser puros, y eso es un don de Dios. No te preocupes. Los regalos de Dios son regalos: no se merecen. Gracias de antemano... No sé lo que nos darás. Sé que eres bueno. Bienaventurados los puros, porque ellos verán a Dios...

François :
Bienaventurados los pacificadores,
porque serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.
Dichosos vosotros si os insultan, si os persiguen, si os calumnian de cualquier modo por mi causa: alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el Cielo. Así es como fueron perseguidos los profetas de antaño.

Padre Ancel Es precioso. No entiendes nada, pero sientes que hay una riqueza increíble... Cuando hablas, siempre tienes miedo de estar actuando... Es verdad, porque es él quien lo ha dicho...
Sí, eres maravilloso, Dios nuestro, eres hermoso, el más hermoso de todos los hijos de los hombres, eres la belleza de la santidad, eres el esplendor, la alegría de Dios.
Lo siento, estoy balbuceando. Y sin embargo, me gustaría amarte, aunque nunca he sabido cómo. ¿Quién sabe si hay un mes para ese deseo? Me gustaría amarte, me gustaría que nunca te ofendieran. Me gustaría que la gente sólo se preocupara de ti, de tu belleza, de tu grandeza, de ti.

Cartas de ancianos y enfermos, No. 26, Navidad 1983