Al servizio dei migranti
Estratto (pagine 324-325) di Mons. Olivier de Berranger, Alfred Ancel, un uomo per il Vangelo, 1898-1984, Centurion, 1988.
"Credo di aver acquisito gradualmente una certa consapevolezza internazionale e un certo senso della cattolicità della Chiesa, grazie ai viaggi che ho fatto per visitare i sacerdoti del Prado in varie nazioni. Inoltre, in Algeria, come in Spagna, Italia e Portogallo, ho sentito parlare di coloro che erano (immigrati) in Francia; ho sentito i giudizi sulla Francia; e, trovandomi qui, ho sentito le reazioni dei francesi ai nostri fratelli immigrati (...).
Personalmente, riconosco prontamente quanto ho ricevuto dai nostri fratelli stranieri nei viaggi che ho fatto in vari Paesi, soprattutto in Italia e in Spagna. In ogni viaggio ho imparato molto e ricevuto molto, e ho sentito il bisogno di ringraziarli.
Padre Ancel rese questa testimonianza il 21 novembre 1971, in occasione della prima sessione di Lione sulla "pastorale dei migranti", alla quale aveva partecipato come responsabile di questa pastorale. Su sua richiesta, era stato nominato subito dopo l'Assemblea internazionale del Prado, che aveva eletto Pierre Berthelon a succedergli dopo aver completato il suo quinto mandato alla guida dell'Istituto. Questa sessione era stata preparata dal suo predecessore come delegato per i migranti, morto improvvisamente nel luglio precedente: Antoine Goutagny. Così padre Ancel, che era stato introdotto da padre Goutagny a una particolare attenzione per i giovani italiani di Gerland negli anni '30, si ritrovava quarant'anni dopo erede di una responsabilità che padre Goutagny aveva portato avanti con grande cuore e fantasia. Questi due tratti personali sono anche indicativi di uno sforzo più ampio da parte della Chiesa di Francia per raggiungere i diversi gruppi etnici che si sono succeduti sul suo territorio dopo l'ultima guerra. Nel parlare dell'impegno di padre Ancel in questo notevole sforzo, non dobbiamo dimenticare che esso fa parte di un contributo, certo non insignificante, ma solidale con quanto lo ha preceduto e seguito in questo campo.
Sacerdoti al lavoro
Estratto (pagine 265-263) di Mons. Olivier de Berranger, Alfred Ancel, un uomo per il Vangelo, 1898-1984, Centurion, 1988.
Dall'8 al 10 giugno 1965, proprio mentre stava per aprirsi l'ultima sessione del Consiglio, si tenne a Caluire il "Capitolo del Prado".
Padre Ancel ha lasciato il Prado de France ai padri Sabin Saint-Gaudens e Pierre Homery, per dedicarsi al Prado International. Ha parlato di "preti al lavoro", dicendo: "Confesso che preferirei che non si parlasse di preti-operai. Di San Paolo non si è mai detto che era un lavoratore-apostolo. Era un apostolo di Cristo, e questo gli bastava (...). La mia conclusione sarebbe quindi questa: la presenza del sacerdote tra gli uomini gli è imposta dal nome stesso della sua missione apostolica; gli è imposta in modo speciale nei confronti dei poveri e di tutti i lontani; ma non deve mai costituire un'opzione di natura temporale. Di conseguenza, nella nostra presenza tra gli uomini, e questo vale soprattutto per coloro che ottengono il permesso di lavorare con le mani, agiremo sempre come sacerdoti unicamente orientati alla nostra missione di salvezza e profondamente uniti a un laicato che aiuteremo ad assumere tutte le sue responsabilità sia nella città terrena che nella Chiesa di Dio". Da parte sua, la Mission de France ha tenuto la sua Assemblea Generale a Pontigny dal 30 agosto al 3 settembre, dove Mons. François Marty ha dichiarato alla stampa, a proposito dei sacerdoti al lavoro: "I problemi posti da questa forma di apostolato devono essere studiati il più seriamente possibile con la Mission ouvrière nella fedeltà alla Chiesa.
Fu lo stesso Mons. Marty a far sì che l'apostolato del sacerdote al lavoro fosse debitamente menzionato nel Decreto conciliare sul "ministero e la vita dei sacerdoti". Infine, il 23 ottobre 1965, si tenne a Roma l'Assemblea plenaria dell'episcopato francese. In quell'occasione fu resa pubblica la decisione di "autorizzare un piccolo numero di sacerdoti a lavorare a tempo pieno nelle fabbriche e nei cantieri, dopo un'adeguata preparazione". Sul tema dell'azione temporale, il comunicato dava il seguente orientamento: "I sacerdoti che lavorano possono aderire ai sindacati, ma, sapendo che i compiti temporali appartengono ai lavoratori militanti, si asterranno dall'assumere responsabilità nell'azione sindacale e politica a qualsiasi livello".
Nel corso dell'anno successivo, il gruppo di sacerdoti che avrebbero seguito questo percorso fu formato diocesi per diocesi, secondo i criteri stabiliti dalla Mission ouvrière. Il 30 maggio 1966 è stato raggiunto un accordo tra quest'ultima e la Mission de France. Il 4 ottobre, presso il seminario vocazionale per adulti di Morsang-sur-Orge, si tenne una sessione finale di preparazione per questi sacerdoti. Padre Ancel fu incaricato di guidare il ritiro.
Ha esordito: "Vorrei esprimere la mia gioia nel vedervi qui riuniti. Abbiamo sofferto molto, tutti noi che, in passato, abbiamo dovuto interrompere il nostro lavoro; ma è una gioia per noi e un'immensa speranza vedere che ciò che è stato iniziato ieri continuerà domani. Senza dubbio le modalità non saranno le stesse, ma l'impulso profondo è lo stesso. Attraverso la nostra presenza sacerdotale in mezzo al mondo del lavoro, vogliamo mostrare loro in modo concreto che tutta la Chiesa, con i suoi laici e sacerdoti, è con loro. Vogliamo anche portare loro il messaggio di Cristo, certamente nella sua interezza, ma in modo che possano comprenderlo e accettarlo. La presenza di un segno, la presenza dell'evangelizzazione, è quello che volevano i primi sacerdoti-operai, ed è quello che volete anche voi, che state per andare a lavorare. La seconda ondata segue la prima; è lo stesso flusso.
Sacerdoti del Prado
Domande frequenti
Per saperne di più
