Una spiritualità per i sacerdoti
La spiritualità apostolica di Prado Ecco le linee principali della spiritualità di Prado
→ Una spiritualità evangelica
È radicata nel Vangelo, il che significa che il suo punto di riferimento costante è la vita di Cristo e il suo insegnamento.
Cristo è vita e le sue parole sono spirito e vita. Ed è lo Spirito che dà la vita. Il riferimento al Vangelo nella spiritualità pradosiana è quindi essenzialmente spirituale: è lo Spirito che ci fa conoscere e amare Cristo, che ci conforma a Lui. "È lo Spirito Santo che produce Gesù Cristo in noi" (Père Chevrier).
Una spiritualità concreta :
- Basato sui fatti del Vangelo e della vita di Cristo
- In relazione a noi stessi: determina in noi un modo di parlare e di agire in linea con la Chiesa.
Il Vangelo non esclude il contributo degli altri libri della Bibbia; tutti i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento danno testimonianza di Cristo. Padre Chevrier raccomandava in particolare di cercare la conoscenza di Gesù Cristo negli Atti degli Apostoli e nelle lettere di San Paolo. Ma il Vangelo rimane al centro di tutto.
→ Una spiritualità contemplativa e apostolica
La spiritualità offerta da Prado non è orientata principalmente alla santificazione personale o alla pura contemplazione, né è direttamente orientata all'azione. È una spiritualità contemplativa e apostolica, nel senso più forte del termine.
Essere un apostolo Ci chiede di conformarci all'atteggiamento di Gesù, che compie la missione ricevuta dal Padre, o all'atteggiamento degli apostoli, che si sono donati totalmente a Cristo e hanno lavorato con lui per la salvezza dell'umanità. "Seguitemi e vi farò diventare pescatori di uomini".
Questo può avvenire solo se accettiamo ...
... Essere un discepolo Richiede la conoscenza dell'amore di Cristo: questo è il suo aspetto contemplativo. Seguire Gesù Cristo più da vicino significa conformarsi a Lui. Diventare un altro Gesù Cristo", diceva padre Chevrier, "significa che come sacerdote bisogna esserlo". un uomo spogliato "(questo è il mistero dell'Incarnazione), e poi il sacerdote". è un uomo crocifisso come Gesù sulla croce".
Infine, l'adempimento della missione ricevuta richiede che il sacerdote " o un uomo mangiato "Si doni pienamente e disinteressatamente per l'Amore di Cristo, al servizio di coloro per i quali Cristo è morto, donando loro il tesoro del Vangelo attraverso l'annuncio".
→ Una spiritualità per i sacerdoti diocesani
Il Vangelo è offerto a tutti gli uomini. Ogni cristiano è quindi chiamato, in modo adeguato al proprio stato di vita, a vivere secondo il Vangelo e a donarsi a Cristo per cooperare alla sua missione. Così facendo, esercita il sacerdozio regale che ha ricevuto con il battesimo.
Ma padre Chevrier ha avuto un pensiero speciale per i sacerdoti diocesani, chiedendo loro di vivere il loro ministero in conformità con Cristo. "Il sacerdote è un altro Cristo" (Tableau de Saint-Fons). Il nostro Beato Fondatore ci invita a esercitare il nostro ministero seguendo l'esempio di Gesù: "Vi ho dato l'esempio, perché come ho fatto io, facciate anche voi". (Gv 13).
La spiritualità del sacerdote secolare: la vocazione pradosiana fa parte della vocazione al sacerdozio ministeriale. Una spiritualità evangelica, apostolica e sacerdotale può certamente essere vissuta nell'ambito di una congregazione religiosa; ma, di fatto, la spiritualità pradosiana è una spiritualità di sacerdoti secolari per tre motivi:
- Presenza agli uominiGesù, sia a Nazareth che nella sua vita pubblica, ha voluto realizzare perfettamente questa presenza agli uomini, che è un elemento costitutivo del mistero dell'Incarnazione. "Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi". Così, il sacerdote secolare è chiamato a vivere il suo apostolato di sacerdote in mezzo alla gente e con loro. Attraverso il ministero che ha ricevuto, rende presente Cristo alle persone. Allora Cristo stesso può salvarle attraverso il ministero del sacerdote.
- Con ilÉe in comunione con lui. È da lui che riceve la sua missione. Gli impegni che prende: povertà, castità, obbedienza, non lo allontanano dalla sua diocesi; al contrario, lo impegnano a vivere più intensamente la missione a servizio della diocesi in modo evangelico, per far crescere il Vangelo nel cuore dei poveri.
- In fraternità con i sacerdoti della diocesi. C'è un solo Sacerdote, che è Cristo Gesù, quindi tutti i sacerdoti devono essere uno in Lui. La spiritualità pradosiana ci invita a riunirci in piccole équipe, ogni mese in un momento opportuno, per condividere i nostri progressi nella conoscenza di Gesù Cristo grazie al modo di leggere il Vangelo ereditato da padre Chevrier; per fare una rilettura contemplativa della nostra azione pastorale e della nostra missione; per vivere un tempo di preghiera. Questo alimenta la fraternità.
Cristo mandò i suoi discepoli a due a due. La spiritualità pradosiana si concentra sulla vita comunitaria e sul sostegno alla comunità. Ciò include la vita fraterna e il sostegno ai nostri fratelli sacerdoti nella diocesi. Ove possibile, il Vescovo faciliterà i centri di vita di gruppo che riuniscono i sacerdoti lodigiani. Questa vita comunitaria può testimoniare, all'interno del clero diocesano, la fraternità tra i sacerdoti, l'attaccamento a Cristo, la comunione e la dedizione ai poveri per annunciare l'amore di Dio per i giovanissimi..
