La conoscenza di Gesù Cristo, nella fede e nell'amore, supera ogni conoscenza e ci porta alla pienezza di Dio. Questa è la grande conoscenza che dobbiamo cercare e curare. È un dono di Dio che supera anche le nostre capacità limitate, ma che ci introduce nell'orizzonte della pienezza. È da questa esperienza profonda, da questa profusione di grazia, che si illumina l'esperienza di fede di Paolo quando proclama l'eccellenza della conoscenza di Gesù Cristo e la sua piena comunione con il mistero pasquale: Considero tutto una perdita rispetto al bene supremo che è la conoscenza di Gesù Cristo, mio Signore. Per amore di lui ho perso tutto, e considero tutto come spazzatura per guadagnare Cristo... Si tratta di conoscere lui, la potenza della sua risurrezione e la comunione con le sue sofferenze. (Fil 3,8-11).
La grazia di studiare il Vangelo
Ritroviamo la stessa eco e lo stesso tocco di grazia in queste parole di padre Chevrier, a noi così familiari, che dobbiamo accogliere anche noi con spirito rinnovato, affinché continuino a guidare e orientare la nostra decisione di seguire Gesù Cristo: "Conoscere Gesù Cristo è tutto. Tutto è contenuto nella conoscenza che avremo di Dio e del nostro Signore Gesù Cristo ..... Nessuno studio o scienza deve essere preferito a questo. È il più necessario, il più utile, il più importante, soprattutto per chi vuole essere sacerdote, suo discepolo, perché questa sola conoscenza può fare dei sacerdoti" (VD 113; cf. Lettera 105; 129).
Questo slancio, questa forza interiore che ci porta a Gesù Cristo, è un dono dello Spirito che si radica e cresce in noi attraverso lo studio assiduo e costante del Vangelo. È uno studio condotto anche nello Spirito, che ci conduce alla vera conoscenza di nostro Signore Gesù Cristo.
Per questa stessa ragione, noi pradosiani dobbiamo chiederci oggi, come faceva padre Chevrier: "Che cosa dobbiamo fare? Studiare nostro Signore Gesù, ascoltare le sue parole, esaminare le sue azioni, per conformarci a lui e riempirci di Spirito Santo" (VD 225).
Questo è il grande lavoro che dobbiamo fare ogni giorno. È il nostro primo compito e lo ripetiamo spesso, evocando Padre Chevrier. Siamo consapevoli che c'è una certa distanza tra il desiderio e la realtà. Cerchiamo facilmente ragioni e troviamo giustificazioni per spiegare un certo deficit nello studio assiduo del Vangelo. In nome della pastorale, del servizio ai poveri e alle nostre comunità, a volte giustifichiamo questa mancanza di sforzo per dedicarci alla conoscenza di Gesù Cristo, dimenticando che questo è il primo passo serio, il primo lavoro pastorale che sosterrà e darà energia a tutta la nostra missione evangelizzatrice. La passione per l'evangelizzazione invaderà e riempirà la nostra vita se, in verità, ci interessa e coltiviamo la passione per Gesù Cristo.
La priorità dello studio del Vangelo
La ricerca dell'efficacia pastorale e apostolica ha il suo fondamento e la sua fonte nella conoscenza di Gesù Cristo, come abbiamo detto durante la Sessione sullo studio del Vangelo del luglio 2009: "L'azione apostolica, per essere efficace con l'efficacia di Dio, deve nascere dall'ascolto, dalla preghiera, dall'amore, dall'interiorità, cioè dall'unione e dalla conformità con Cristo, che presuppone il camminare nello Spirito di verità e di libertà.
Conoscere Gesù Cristo per insegnare bene il catechismo è l'unica cosa di cui aveva bisogno Antoine Chevrier, e per noi che condividiamo il suo carisma 1 ".
Nel contesto sociale, culturale e anche ecclesiale di oggi, se vogliamo concentrarci sulla nostra missione e sul nostro desiderio di seguire il Maestro nell'annuncio del Regno, dobbiamo prestare molta attenzione al nostro attaccamento a Gesù Cristo, dando priorità a ciò che è più importante: "Conoscere Gesù Cristo e pregare sono le prime cose da fare per diventare una pietra nell'edificio spirituale di Dio. Solo ciò che è fondato su Gesù Cristo può rimanere" (VD 103). Questa intuizione e questa profonda convinzione di padre Chevrier sono evocate in diverse occasioni nella vita della Chiesa e sono state notate da Benedetto XVI: "Non c'è niente di più bello che essere toccati, sorpresi dal Vangelo di Cristo. Non c'è niente di più bello che conoscerlo e comunicare agli altri la propria amicizia con lui" (Sacr. Caritatis 84).
Lo studio del Vangelo è in stretta unione con lo Spirito Santo, perché è un'esperienza spirituale, cioè uno studio fatto alla luce dello Spirito. Questa è la grande esperienza di Antoine Chevrier: "Chi sono coloro che hanno lo spirito di Dio? Sono coloro che hanno pregato molto e chiesto a lungo. Sono coloro che hanno studiato a lungo il Santo Vangelo, le parole e le azioni di nostro Signore, coloro che hanno lavorato a lungo per riformare in se stessi ciò che si oppone allo spirito di nostro Signore" (VD 227).
La lettura e lo studio assiduo delle Scritture sono fondamentali per la vita del discepolo e dell'apostolo, e non sono qualcosa da fare occasionalmente, perché non si tratta di frequentare il Vangelo di tanto in tanto, ma di immergersi nelle sue acque più profonde, nella mano dello Spirito. Questo studio frequente e assiduo è strettamente legato alla preghiera. Entrambi si sostengono e si arricchiscono a vicenda. Il frutto di questa interazione è la conversione che nasce dall'incontro con Gesù Cristo, dalla disponibilità a lasciarsi guidare dallo Spirito, che è l'anima di questo studio, colui che ci porta a entrare nella lotta e nel confronto con il nostro spirito e con lo spirito del mondo. Lo Spirito inserisce il discepolo in un processo permanente di conversione e lo spinge sul cammino della croce, dell'obbedienza della fede.
È una chiamata a rinnovare la nostra condizione di discepoli di Gesù Cristo per diventare più capaci di svolgere la missione affidataci nella Chiesa e nel Prado: "Annunciare ai poveri le insondabili ricchezze di Gesù Cristo".
Sulla strada del discepolato, approfondiremo queste tre dimensioni: la conoscenza di Gesù Cristo, lo studio del Vangelo e la via crucis. Questo processo di approfondimento teologico e di illuminazione spirituale può essere completato alla luce della prima colonna del Tableau de Saint-Fons, il Presepe, la comunione con il Verbo incarnato.
Ȇ Essere discepoli di Gesù Cristo è una grazia, ma anche un compito in divenire, sempre incompiuto. Diventare una cosa sola con il Maestro e seguire i suoi insegnamenti è possibile solo attraverso il cammino di una lunga esperienza di preghiera e di studio spirituale della Parola (nello Spirito). Viviamo e coltiviamo il nostro discepolato come un vero e proprio combattimento spirituale.
perché siamo consapevoli che l'identità e l'azione del discepolo si formano nella conoscenza di Gesù Cristo.
Siamo di fronte a una grazia che ci invita a coltivarla. Dobbiamo sviluppare e promuovere una rinnovata pratica di studio del Vangelo, per conoscere, amare, seguire e annunciare ai poveri le insondabili ricchezze di Gesù Cristo nel cuore dei nostri presbiteri e delle nostre comunità.
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1 Opuscolo "O Cristo, fa' che io ti conosca" (2011), p. 6.
