A espiritualidade apostólica do Prado
Aqui estão as principais linhas da espiritualidade pradosiana:
→ Uma espiritualidade evangélica
Ela tem suas raízes no Evangelho, ou seja, sua referência constante é a vida de Cristo e seus ensinamentos.
Cristo é a Vida, e suas palavras são espírito e vida. E é o Espírito que dá vida. A referência ao Evangelho, na espiritualidade pradosiana, é, portanto, essencialmente espiritual: é o Espírito que nos faz conhecer e amar a Cristo, e nos conformar a Ele. « É o Espírito Santo que manifesta Jesus Cristo em nós » (Padre Chevrier).
Uma espiritualidade concreta:
- Com base nos relatos do Evangelho e na vida de Cristo
- Em relação a nós: ela determina em nós uma maneira de falar e agir que esteja em conformidade com a É
O Evangelho não exclui a contribuição dos demais livros da Bíblia; todos os livros do Antigo e do Novo Testamento dão testemunho de Cristo. O Padre Chevrier recomendava especialmente que se buscasse o conhecimento de Jesus Cristo nos Atos dos Apóstolos e nas cartas de São Paulo. Mas o Evangelho continua sendo o centro de tudo.
→ Uma espiritualidade contemplativa e apostólica
A espiritualidade que o Prado oferece não se orienta, em primeiro lugar, para a santificação pessoal nem para a pura contemplação; tampouco se orienta diretamente para a ação. Trata-se de uma espiritualidade contemplativa e apostólica, no sentido mais profundo das palavras.
Ser apóstolo : Isso exige que sigamos o exemplo de Jesus, que cumpre a missão que recebe do Pai, ou o exemplo dos apóstolos, totalmente dedicados a Cristo e trabalhando com ele pela salvação dos homens. « Venham comigo, e farei de vocês pescadores de homens ».
Isso só será possível se aceitarmos…
… Ser discípulo : Isso exige o conhecimento do Amor de Cristo: esse é o seu aspecto contemplativo. Seguir Jesus Cristo mais de perto significa conformar-se a Ele. Tornar-se outro Jesus Cristo, dizia o padre Chevrier, significa, como sacerdote, ser « um homem despido » (esse é o mistério da Encarnação), e então o padre « é um homem crucificado » como Jesus na cruz.
Por fim, o cumprimento da missão que lhe foi confiada exige que o padre « ou seja, um homem devorado », que ele se entregue plenamente e se dedique sem reservas pelo Amor de Cristo, a serviço daqueles por quem Cristo morreu, oferecendo-lhes o tesouro do Evangelho por meio do anúncio.
→ Uma espiritualidade para os padres diocesanos
O Evangelho é oferecido a todos os homens. Todo cristão é, portanto, chamado, de maneira adequada ao seu estado de vida, a viver segundo o Evangelho e a entregar-se a Cristo para cooperar com sua missão. Ao agir assim, ele exerce o sacerdócio real que recebeu no dia do seu batismo.
No entanto, o Padre Chevrier dedicou especial atenção aos padres diocesanos, pedindo-lhes que vivessem seu ministério seguindo o exemplo de Cristo. « O padre é outro Cristo » (Quadro de Saint-Fons). Nosso Beato Fundador nos convida a exercer o ministério seguindo o exemplo de Jesus: «Dei-lhes o exemplo para que, assim como eu fiz, vocês também façam» (Jo 13).
Uma espiritualidade de sacerdote secular: a vocação pradossiana inscreveu-se na vocação ao sacerdócio ministerial. Uma espiritualidade evangélica, apostólica e sacerdotal pode, sem dúvida, ser vivida no âmbito de uma congregação religiosa; mas, na verdade, a espiritualidade pradosiana é uma espiritualidade de padres seculares, e isso por três motivos:
- Presença entre os homens : Jesus, tanto em Nazaré quanto em sua vida pública, quis concretizar perfeitamente essa presença entre os homens, que é um elemento constitutivo do mistério da Encarnação. «O Verbo se fez carne e habitou entre nós». Assim, o sacerdote secular é chamado a viver seu apostolado de sacerdote no meio dos homens e com eles. Por meio do ministério que recebeu, ele torna Cristo presente aos homens. Assim, o próprio Cristo poderá salvá-los por meio do ministério do sacerdote.
- Com o’Ébispo e em comunhão com ele. É dele que ele recebe sua missão. Os votos que ele professa — pobreza, castidade e obediência — não o afastam de sua diocese; muito pelo contrário, comprometem-no a viver mais intensamente a missão a serviço da diocese, de maneira evangélica, para fazer crescer o Evangelho no coração dos pobres.
- Em espírito de fraternidade com os padres da diocese. Há apenas um único Sacerdote, que é Jesus Cristo; portanto, todos os sacerdotes devem ser um n’Ele. A espiritualidade pradossiana nos convida a nos reunirmos em pequenas equipes, mensalmente, em um horário adequado, a fim de compartilhar nossos avanços no conhecimento de Jesus Cristo graças à maneira de ler o Evangelho herdada do padre Chevrier; de fazer uma releitura contemplativa de nossa ação pastoral, de nossa missão; viver um momento de oração. Isso alimenta a fraternidade.
Cristo enviava seus discípulos dois a dois. A espiritualidade pradosiana orienta para uma vida comunitária e um apoio comunitário. Isso passa pela vida fraterna e pelo apoio aos irmãos sacerdotes da diocese. Sempre que possível, o bispo facilitará a criação de núcleos de vida em equipe que reúnam os sacerdotes do Prado.
Essa vida comunitária pode constituir, no seio do clero diocesano, um testemunho de fraternidade entre os padres, de apego a Cristo, de comunhão e dedicação aos pobres, a fim de lhes anunciar o amor de Deus pelos mais pequeninos.
