«Beato Antoine Chevrier: Seguir a Jesús, el pobre»
El cura de Ars y el apóstol de la Guillotière
Jean-Marie Vianney (1786-1859), es el párroco de Ars desde 1817. Antoine Chevrier (1826-1879), funda el Prado en 1860.
1857, el encuentro con el párroco de Ars
En los primeros meses de 1857, el padre Chevrier se dirigió a Ars para consultar a aquel cuya reputación de santidad ya se había extendido.
Testimonio de La señorita de Marguerye : «Acompañaba al padre Chevrier en Ars. De camino de la iglesia al castillo, me habló de las palabras de ánimo que había recibido del venerado párroco de Ars para seguir sus ideas».
El padre Chevrier le transmitió entonces las palabras del santo cura de Ars: «Dios quiere vuestra obra, »pero antes, muchas dificultades»[1]
El padre Chevrier suele enviar a algunas personas a hacer la peregrinación a Ars.
Tras este encuentro, el cura de Ars se refiere al padre Chevrier y le dice a una de sus visitantes: « Un día, en 1857, fui a Ars a ver al buen párroco. Él me dijo»Pues bien: ahora iréis a ver al señor Chevrier, en lugar de venir a mi casa. El señor Chevrier es mi hijo, le tengo mucho cariño; si le obedecéis, él os guiará por el buen camino».»[2]
[1] Relato del abad Claude Ardaine; véase: Proceso de beatificación, testimonio de la señorita de Marguerye (art. 21).
[2] Proceso de beatificación, testimonio de Françoise Chapuis, int. 7. Véase también el art. 321.
Puntos en común entre el padre Chevrier y el párroco de Ars: ambos pertenecen a la «Tercera Orden» franciscana y tienen como confesores a los capuchinos del convento de Les Brotteaux, en Lyon.
- El cura de Ars fundó una «Providencia» para acoger a jóvenes del campo;
- El padre Chevrier fundó el Prado para catequizar a los jóvenes de La Guillotière;
- Entre el párroco de un pequeño pueblo y el catequista de un barrio popular, el estilo, el método y las preocupaciones apostólicas son, inevitablemente, muy diferentes.
- El padre Chevrier no es «otro cura de Ars», pero hay más similitudes de las que cabría suponer.
Lee también:
- El cura de Ars y el padre Chevrier – Yves Delavoix (noviembre de 2025), Haz clic aquí.
- Testigos destacados – Revista de Ars, Haz clic aquí.
Emilie Tamisier (1843-1910), fundadora de los Congresos Eucarísticos (1872-1874)
Emilie Tamisier se había establecido en Ars, donde soñaba con convertir la ciudad en « el modelo de una parroquia eucarística » dedicada a la adoración del Santísimo Sacramento[1]. Entonces eligió al padre Chevrier como su director espiritual, a quien consultó unas treinta veces entre enero de 1872 y noviembre de 1874.
Lo cuenta en el juicio: « En 1898, actué impulsado por el P. Chevrier […] »La obra ha crecido, se ha convertido en los grandes congresos eucarísticos y quizá pronto [se convierta] en el gran movimiento eucarístico universal que esperamos como la salvación de los tiempos actuales […] Todo está ahí…»[2]
El padre Chevrier le escribió el 22 de agosto de 1872: «Escóndete. Adora al Santísimo Sacramento en silencio. Pasa desapercibida. Vivid de la adoración, de la unión con Nuestro Señor, de la oración. Sed la vela que arde y se consume a sus pies… No os inquietéis: es Dios quien lo dirige todo. Él sabe adónde os lleva. Todo saldrá bien. Dejad que Él actúe».»[3]
«La luna recibe su luz del sol. Jesús en el Santísimo Sacramento es vuestra luz. Recibid esa luz, transmitidla».»
«Sed el pan de Nuestro Señor. Fíjate en cómo se elabora el pan normal: se…è; muere en la tierra para dar fruto; luego es cortado por la guadaña del segador; después, se muele en el molino; a continuación, se amasa y se cuece; y, por fin, se convierte en nuestro alimento. Todavía estáis en el molino. Veréis muchas otras cosas. »Nuestro Señor se convierte en nuestro pan, se deja comer por vosotros: sed su pan mediante el amor y la adoración. Rezad por el sacerdote, que debe ser el pan de las almas».»
[1] Emilie Tamisier, Origen de los congresos eucarísticos, Libro I, cap. 2, p. 36, Fondo Tamisier 830.
[2] Carta del 27 de febrero de 1898 al padre Chambost.
[3] Ibíd., 382-383, 1070-1071 y 1273.
Para saber más sobre el padre Chevrier, Emilie Tamisier y los congresos eucarísticos, o también sobre los consejos de Antoine Chevrier a la señorita Tamisier, así como sobre el testimonio de monseñor Pierre Paul SERVONNET en el proceso de canonización (vol. 4).
Leer Leer el texto La señorita Emilie Tamisier por Yves Delavoix, Haz clic aquí.
San Pedro Julián Eymard (1811-1868), fundador de los Sacerdotes del Santísimo Sacramento
Pierre-Julien Eymard Fue primero marista e incluso asistente general de esta congregación, antes de fundar la de los Padres del Santísimo Sacramento. El 20 de diciembre de 1858 fue recibido por el papa Pío IX, quien aprobó y bendijo la nueva fundación, cuyo objetivo era difundir la adoración y el culto al Santísimo Sacramento. Fue canonizado por Juan XXIII en 1963.
El padre Eymard y el padre Chevrier compartían inquietudes comunes y, sobre todo, el mismo amor por Cristo eucarístico: se comprendían profundamente. Pero cada uno siguió su propio camino: mientras que el padre Chevrier se instaló en El Prado (1860), el padre Eymard se trasladó a París y allí organizó La Obra de la Primera Comunión para los jóvenes obreros (1858).
Un encuentro en el barco de vuelta entre Roma y Marsella
El padre Chevrier pisó Roma por primera vez a finales de diciembre de 1858 y, con ese motivo, tomó los hábitos en la Tercera Orden Franciscana. En el barco que le llevaba de vuelta a Francia, conoció al padre Julien Eymard, fundador de los Padres del Santísimo Sacramento.
A su regreso, el padre Chevrier le cuenta este encuentro a Camille Rambaud:
« Mi querido hermano,
Mi regreso [de Roma] Ha ido bien, salvo por el mareo, que ha sido tan intenso como al principio. Tengo que dar las gracias al buen padre Eymard[1] »que se portó muy bien conmigo y me dio un ejemplo de gran caridad a bordo del barco».»
El padre Eymard comenta su visión de la obra del padre Chevrier:
El padre Chevrier le pide al padre Eymard que vaya a Lyon; este último no lo duda: el jueves 25 de abril parte hacia Lyon, donde solo permanece veinticuatro horas, el tiempo justo para ponerse en contacto con el Prado, fundado hacía menos de cinco meses. El padre Eymard escribe al padre de Cuers, el 1er mayo:
« Hace cinco días que hice una visita a Lyon. El padre Chevrier quería verme para examinar in situ la situación y a las personas. Me quedé allí veinticuatro horas y no vi a nadie más. Me causó muy buena impresión el señor Chevrier, que apoya sin reservas a la Sociedad y quiere dedicarse por completo a ella. El local que ha alquilado por seis años, por un precio de 4 000 francos, y que uno de sus amigos paga durante el primer año, podría ser adecuado para la capilla. Pero he aquí la cuestión secundaria: el señor Chevrier lleva a cabo la hermosa labor de la Primera Comunión, a la que se dedica desde hace algunos años; su casa está acondicionada para acoger de forma permanente a los niños pobres que se preparan para la Primera Comunión bajo su tutela, como si fueran sus propios hijos. Los acoge durante dos o tres meses, según su capacidad y virtud; hace un bien real, su obra cuenta con el apoyo de todos; nosotros también necesitamos una obra que nos mantenga ocupados, de celo eucarístico; de lo contrario, nuestros fieles, en su tiempo libre, perderán el tiempo. No todo el mundo puede ejercer el ministerio, y con los niños se necesita un ministerio continuado. A mí, esta obra me viene bien. Siento que hay que organizar algunas cosas para que siga siendo siempre secundaria[2].
[1] Pierre-Julien Eymard (1811-1868) fue primero marista e incluso asistente general de esta congregación, antes de fundar la de los Padres del Santísimo Sacramento. El 20 de diciembre de 1858 fue recibido por el papa Pío IX, quien aprobó y bendijo la nueva fundación, cuyo objetivo era difundir la adoración y el culto al Santísimo Sacramento. Fue canonizado por Juan XXIII en 1963.
[2] Es decir, para que no perjudique a la actividad principal, que es la adoración.
Leer: Encuentros e intercambios entre San Pedro Julián Eymard y el Beato Antoine Chevrier
por el padre Dominique Nalis (Sacerdote del Prado), Haz clic aquí.
