«Beato Antoine Chevrier: Seguir Jesus, o pobre»
O pároco de Ars e o apóstolo de La Guillotière
Jean-Marie Vianney (1786-1859), é pároco de Ars desde 1817. Antoine Chevrier (1826-1879), funda o Prado em 1860.
1857, o encontro com o pároco de Ars
Nos primeiros meses de 1857, o padre Chevrier deslocou-se a Ars para consultar aquele cuja reputação de santidade já era amplamente conhecida.
Testemunho de A Srta. de Marguerye : «Acompanhava o Padre Chevrier em Ars. Da igreja até ao castelo, ele falou-me dos incentivos que tinha recebido do venerado pároco de Ars para seguir os seus planos».
O Padre Chevrier transmitiu-lhe então as palavras do Santo Pároco de Ars: «Deus quer a vossa obra, »mas, antes disso, muitas dificuldades»[1]
O Padre Chevrier costuma enviar algumas pessoas a fazer a peregrinação a Ars.
Na sequência deste encontro, o Pároco de Ars refere-se ao Padre Chevrier e diz a uma das suas visitantes: « Um dia, em 1857, fui a Ars visitar o bom pároco. Ele disse-me»Então: vão agora ter com o senhor Chevrier, em vez de virem a minha casa. O senhor Chevrier é meu filho, gosto muito dele; se lhe obedecerem, ele irá guiá-los pelo caminho certo.»[2]
[1] Relato do abade Claude Ardaine, ver: Processo de beatificação, testemunho da Srta. de Marguerye (Art. 21).
[2] Processo de beatificação, testemunho de Françoise Chapuis, int. 7. Ver também o art. 321.
Pontos em comum entre o Padre Chevrier e o pároco de Ars: ambos pertencem à «Terceira Ordem» franciscana e têm como confessores os capuchinhos do Convento dos Brotteaux, em Lyon.
- O Pároco de Ars fundou uma instituição de acolhimento para acolher raparigas do campo;
- O Padre Chevrier fundou o Prado para catequizar os jovens da Guillotière;
- Entre o pároco de uma pequena aldeia e o catequista de um bairro popular, o estilo, o método e as preocupações apostólicas são, inevitavelmente, muito diferentes.
- O padre Chevrier não é «outro padre de Ars», mas existem mais semelhanças do que se poderia supor.
Leia também:
- O Pároco de Ars e o Padre Chevrier – Yves Delavoix (novembro de 2025), clique aqui.
- Testemunhas de destaque – Revista de Ars, clique aqui.
Emilie Tamisier (1843-1910), fundadora dos Congressos Eucarísticos (1872-1874)
Emilie Tamisier tinha-se estabelecido em Ars, onde sonhava em tornar « o modelo de uma paróquia eucarística » dedicada à adoração do Santíssimo Sacramento[1]. Nessa altura, escolheu o Padre Chevrier como seu diretor espiritual, a quem recorreu cerca de trinta vezes entre janeiro de 1872 e novembro de 1874.
Ela conta isso no julgamento: « Em 1898, agi por iniciativa do P. Chevrier […] »A obra cresceu, transformou-se nos grandes congressos eucarísticos e talvez em breve [se torne] o grande movimento eucarístico universal que aguardamos como a salvação dos tempos atuais […] Está tudo aí…»[2]
O Padre Chevrier escreveu-lhe a 22 de agosto de 1872: «Escondam-se. Adorem o Santíssimo Sacramento em silêncio. Passem despercebidas. Viva de adoração, de união com Nosso Senhor, de oração. Seja a vela que arde e se consome aos pés Dele… Não se agite: é Deus quem conduz tudo. Ele sabe para onde a leva. Tudo acabará bem. Deixe-O agir.»[3]
«A Lua recebe a sua luz do Sol. Jesus no Santíssimo Sacramento é a vossa luz. Recebam essa luz, transmitam-na.»
«Sede o pão de Nosso Senhor. Veja como é o processo de preparação do pão comum: ele é...è; morre na terra para dar fruto; depois é cortado pela foice do ceifeiro; depois é moído no moinho; depois é amassado e levado ao fogo; por fim, torna-se o nosso alimento. Ainda estão no moinho. Vão ver muitos outros. »Nosso Senhor torna-Se o nosso pão, deixa-Se comer por vós: sede o Seu pão através do amor e da adoração. Rezem pelo sacerdote, que deve ser o pão das almas.»
[1] Emilie Tamisier, Origem dos Congressos Eucarísticos, Livro I, cap. 2, p. 36, Fundo Tamisier 830.
[2] Carta de 27 de fevereiro de 1898 ao Padre Chambost.
[3] Ibid., 382-383, 1070-1071 e 1273.
Para saber mais sobre o Padre Chevrier, Emilie Tamisier e os congressos eucarísticos, ou ainda sobre os conselhos de Antoine Chevrier à Srta. Tamisier, bem como o testemunho de Mons. Pierre Paul SERVONNET no processo de canonização (Vol. 4).
Ler Ler o texto A Srta. Emilie Tamisier por Yves Delavoix, clique aqui.
São Pedro-Juliano Eymard (1811-1868), fundador dos Sacerdotes do Santíssimo Sacramento
Pierre-Julien Eymard foi, inicialmente, marista e até mesmo assistente geral dessa congregação, antes de fundar a dos Padres do Santíssimo Sacramento. Tinha sido recebido pelo Papa Pio IX a 20 de dezembro de 1858, que aprovou e abençoou a nova fundação, cujo objetivo era propagar a adoração e o culto do Santíssimo Sacramento. Foi canonizado por João XXIII em 1963.
O Padre Eymard e o Padre Chevrier partilhavam preocupações comuns e, sobretudo, o mesmo amor por Cristo eucarístico: compreendiam-se profundamente. Mas cada um seguiu o seu caminho: enquanto o Padre Chevrier se instalava no Prado (1860), o Padre Eymard dirigiu-se a Paris e lá organizou A Obra da Primeira Comunhão para os jovens operários (1858).
Um encontro no barco, no trajeto de regresso entre Roma e Marselha
O padre Chevrier pôs os pés em Roma pela primeira vez no final do mês de dezembro de 1858 e, nessa ocasião, vestiu o hábito da Terceira Ordem Franciscana. No navio que o levava de volta para França, conheceu o padre Julien Eymard, fundador dos Padres do Santíssimo Sacramento
Ao regressar, o Padre Chevrier contou este encontro a Camille Rambaud:
« Meu querido irmão,
O meu regresso [de Roma] Correu bem, tirando o enjoo que foi tão forte como no início. Tenho de agradecer ao bom padre Eymard[1] »que foi muito bom para mim e que me deu o exemplo de uma grande caridade a bordo do barco.»
O Padre Eymard comenta a sua visão da obra do Padre Chevrier:
O padre Chevrier pede ao padre Eymard que vá a Lyon; este não hesita: na quinta-feira, 25 de abril, parte para Lyon, onde permanece apenas vinte e quatro horas, o tempo necessário para estabelecer contacto com o Prado, fundado há menos de cinco meses. O padre Eymard escreve ao padre de Cuers, no dia 1er maio:
« Há cinco dias que fiz uma visita a Lyon. O padre Chevrier queria encontrar-se comigo para examinar no local a situação e as pessoas. Fiquei lá vinte e quatro horas e não vi mais ninguém. Fiquei muito impressionado com o Sr. Chevrier, que abraça sem reservas a Sociedade e pretende dedicar-se inteiramente a ela. O local que ele alugou por seis anos, pelo preço de 4 000 francos, e cujo primeiro ano de renda é pago por um dos seus amigos, parece ser adequado para servir de capela. Mas eis a questão secundária: o Sr. Chevrier tem a bela obra da Primeira Comunhão, à qual se dedica há alguns anos; a sua casa está preparada para acolher de forma permanente as crianças pobres que se preparam para a Primeira Comunhão sob a sua orientação, como se fossem seus próprios filhos. Ele acolhe-as durante dois ou três meses, consoante a sua capacidade e virtude; faz um bem real, a sua obra conta com toda a simpatia; também nós precisamos de uma obra que nos ocupe, de zelo eucarístico; caso contrário, os nossos adoradores, nos tempos livres, perderão o seu tempo. Nem toda a gente pode exercer o ministério, e com as crianças é necessário um ministério contínuo. Para mim, esta obra é adequada. Sinto que há algumas organizações a criar para que ela seja sempre secundária[2].
[1] Pierre-Julien Eymard (1811-1868) foi, inicialmente, marista e até mesmo assistente geral dessa congregação, antes de fundar a Congregação dos Padres do Santíssimo Sacramento. Tinha sido recebido pelo Papa Pio IX a 20 de dezembro de 1858, que aprovou e abençoou a nova fundação, cujo objetivo era propagar a adoração e o culto do Santíssimo Sacramento. Foi canonizado por João XXIII em 1963.
[2] Ou seja, para que não prejudique a atividade principal, que é a adoração.
Leia: Encontros e intercâmbios entre São Pedro Juliano Eymard e o Beato António Chevrier
pelo pai Dominique Nalis (Sacerdote do Prado), clique aqui.
