«Beato Antoine Chevrier: Seguir Jesus, o pobre»

Epígrafe no túmulo do Padre Chevrier, que inclui dois verbos importantes: «instruendis» e «educandis», ou seja, instruir e educar.
Orientações pedagógicas do Padre Chevrier
  1. As condições para entrar no Prado (Giraud)
    « Não ter nada, não saber nada, não valer nada. » (Testemunhos da Irmã Marie e do Padre Delorme).
  2. Uma atenção especial à dignidade das crianças.
    « »Nunca devemos usar as crianças como criados para lhes fazer fazer aquilo que não queremos fazer e que devemos fazer nós próprios»[1].
  3. O princípio da ação do formador
    « a caridade, a’amor, a vida de Deus ; l’O espírito de Jesus Cristo está na caridade;
    É melhor a caridade sem aparências do que’um extUm interior sem caridade. Mais vale a desordem com a’amor que o’
    »ordem sem amor».

A minha inspiração é a forma como Jesus formou os seus apóstolos

É necessário compreender que a encarnação é o método de apostolado por excelência : rebaixar-se para se elevar, empobrecer-se para enriquecer, desaparecer para se manifestar, morrer para dar vida. O padre Chevrier não raciocinou a partir do Evangelho. Mas contemplou-o a partir de um amor muito grande e compreendeu-o».[2]

A forma como Jesus formou os seus apóstolos no Evangelho

Jesus diz-nos: «Faz como eu; não te peço coisas mais difíceis do que aquelas que eu próprio faço.‘Segue-me’, eis que o grande rèregulamento.» (V.D. 222)

  • No Evangelho, ele observou Cristo a agir. « Primeiro, ele escolheu-os, durante os três anos que passou com eles para os formar para a vida evangélica e apostólica, não vemos de forma alguma que isso se aplique à atribuição de formas externas e regulares às medidas disciplinares ;
  • Mas vemos-o a ocupar-se com issoconstantemente sobre a formação interior dos seus apóstolos.
 
Uma forma de estar
  • «Devemos tratar as crianças com ternura e caridade, nunca lhes bater, seja por que motivo for. Se as crianças tiverem defeitos, devemos corrigi-las com paciência e rezar por elas.»
  • «Temos de ser para eles pais e mães, e ter para eles o coração de um pai e de uma mãe.». Somos os representantes de Jesus Cristo e são muito poucos aqueles que compreendem isso e sabem pô-lo em prática.
  • deixar transparecer as falhas
  • Nada à força, tudo por amor.
Uma forma de proceder:
  • Tornar visível «é preciso que as paredes falem»: »A aprendizagem passa pelos olhos e pelos ouvidos».
  • Começar por moldar o interior: « »Ensinar, corrigir, pôr em prática, levar à ação: eis o grande método para formar as pessoas e dar-lhes uma vida interior»

Mostrar o caminho para uma vida evangélica
  • «Tudo o que podemos fazer é mostrar o caminho, dar a conhecer o que o nosso Senhor disse sobre si mesmo, o caminho que Ele seguiu…»

Formar para o crescimento espiritual

Um atrativo: « Sente uma atração interior que o leva na direção de JéCristo ? (…)  Se sentirmos dentro de nós esse sopro divino, se avistarmos uma pequena luzèSe nos sentimos minimamente atraídos por Jesus Cristo, ah! cultivemos essa atração, façamos com que cresça através da oraçãoère, l’oração, estudo, para que’que cresça e dê frutos.« 

E todos estes apóstolos devem continuar a ser «discípulos», ou seja, pessoas que se deixam formar continuamente por Cristo. Para cada um deles, ele propõe uma visão sintética da sua «espiritualidade apostólica»: «o quadro de São Fons».

[1] Caderno ms 10/11g, p. 42-44. Regulamento dos Irmãos e Irmãs da Casa do Prado, 1864,
[2] Em A. Ancel, «A pobreza do padre», (1939), edição do Prado de Madrid, 2021, p. 96
Desenho de Richard Holterbach

Para ler, descarregar e partilhar...

  • O Padre Chevrier, Formador por Gilles Gracineau (nov. de 2025)
    Um alicerce, um método, um percurso: Antoine Chevrier, um pedagogo dedicado às crianças, formador de catequistas, formador das irmãs do Prado, clique aqui.
  • Livreto «Antoine Chevrier, um pedagogo da esperança», clique aqui.